Confucius[v=]

Ordinea sociala paternalista a lui Confucius

http://cultural.bzi.ro/doctrine-religioase-si-politice-confucianismul-6212

http://istoriesicultura.ro/confucius.html

http://cultural.bzi.ro/lideri-religiosi-care-au-schimbat-lumea-2603

http://cultural.bzi.ro/confucius-orice-lucru-are-frumusetea-lui-dar-nu-oricine-o-vede-7947

Statuie a lui Confucius, in Piata Tiananmen

Familia Confucius, cea mai veche din lume!


Acum 2.557 de ani, s-a nascut Confucius, fondatorul filozofiei care a inventat... sufletul chinez.
De atunci, generatie dupa generatie, urmasii „marelui sfânt” continua sa conduca ritul si sa reprezinte
o adevarata forta morala pentru semeni.



La Taipei, a fost sarbatorit Confucius, într-o atmosfera aproape magica. Bulevardul Dalung, luminat excesiv, era pregatit ca de o manifestare nationala. Numerosii politisti, fara sa scoata o vorba, verificau invitatii si îi conduceau pe acesti privilegiati catre o intrare secreta. Trecând pe sub o copertina, se ajungea la “sfântul sfintilor”, dupa ce se deschidea o usa putin luminata. Peste tot, fâsâit de matasuri, caci preotii oficianti îmbracasera straie de matase, de culoare violet, pentru sarbatori deosebite. Era ora 4.30 dimineata. Ceremonia a început la altarul Chong Cheng, unde au fost venerate cinci generatii ale familiei Confucius. Portile templului au fost scoase, ofrandele asezate într-un mod fastuos. Într-un unghi, în partea de nord a curtii, un barbat tânar statea singur. Îmbracat într-o tunica albastra, vesta neagra, cu guler înalt, era tratat cu multa condescendenta de preotii oficianti. Tânarul se numeste Kong Chuichang, primul nascut al ramurii care se trage din urmasii lui Kong Fuzi (Confucius), ajunsa la a 80-a generatie. El a prezidat ritul în locul bunicului sau Kong Decheng, care, la 86 de ani, poarta titlul oficial de „descendent al marelui sfânt”. Mostenitorii înteleptului creator al filozofiei ce-i poarta numele – filozofie care a impregnat definitiv sufletul chinezilor si, în general, al asiaticilor – formeaza o „theo-aristocratie”, unica în felul ei. Arborele genealogic a fost si este riguros tinut si actualizat. Dupa doua milenii si jumatate, familia Confucius a ajuns la cea de a 80-a generatie, existând aproape 3 milioane de rude.
În timp ce dinastiile s-au succedat pe tronul „Fiului Cerului”, urmasii lui Confucius personificând spiritul Chinei eterne, titlul de yan sheng gong (duce, descendent din Sfânt) s-a transmis pâna în anul 1935, doar celor din familia suverana.



Când imperiul s-a prabusit, apelativul de yan sheng gong a disparut din cauza tentei lui nobiliare. Traditia însa nu dispare. Si de aceasta data, acum în 2007, Kong Chuichang perpetueaza ritul, hieratic, în timp ce primul dintre preoti a adresat un lung si înflacarat apel, caruia îi raspundea o toba, batând puternic. Recitatorii psalmilor încep apoi sa se întreaca între ei...
Însotit de doi asistenti, Kong Chuichang se îndreapta spre marginea piatetei de lânga templu, pentru a ajunge la altar. El s-a înclinat prelung în fata procesiunii, dornica sa întâmpiune spiritul lui Confucius. Kong a ars el însusi un baton de tamâie, în fata tablitelor cu numele strabunilor. Apoi, foile de hârtie pe care sunt scrise urarile sunt arse, în semn de sarbatoare, de aniversare. Ceremonia cea mai privata se termina, iar neinitiatii cred ca totul e scris într-un cod secret. Partea publica a ritualului a debutat apoi la Da Cheng Hall, edificul principal în care sunt asezate la loc de onoare tablitele lui Confucius, sub patronajul lui Ma Ying-jeou, primarul din Taipei, presedinte al Partidului Kumintang. „Acest templu, a spus el, face din orasul nostru capitala internationala a confucianismului. În toate celelalte, chiar în China continentala nu exista decât 64 de dansatori pe platforma din plumb din fata templului, în timp ce noi avem 66”. În Taiwan, exista o situatie deosebita, datorata instalarii acolo, în 1949, a unui „descendent al Marelui Sfânt”, Kong Deceheng, si pentru ca trupele nationaliste potrivnice lui Mao fusesera distruse.
„Kong Decheng” are titlul nobiliar de „duce, descendent din sfânt” si guvernul îi da fonduri, ceea ce-i permite sa mentina aceasta traditie, relevând importanta pe care Asia o acorda educatiei si familiei, mai spune Ma Ying-jeou.” Noi am avut în acest an reprezentanti veniti din Qufu, orasul natal al lui Confucius, din provincia Shandong, din Coreea, Japonia, Vietnam, Hong Kong, din toate tarile în care exista adepti ai lui Confucius”.
.... Asadar, suntem departe de o manifestare comemorativa.



Ar trebui spus clar: Confucius este de o eternitate o miza a puterii, explica Tzu-Chien, profesor de stiinte politice si autor al unei celebre carti consacrate înteleptului suprem. Sub dinastia Han, împaratul Wue a înteles ca forta nu este suficienta pentru a conduce China, si a transformat confucianismul în doctrina oficiala. Printre învatamintele majore lasate de Confucius se numara si respectul autoritatii: copiii sa-si respecte parintii, oficialii si împaratul. Morala si politica sunt în strânsa legatura, înca de pe vremea în care Confucius a fost prim-ministru al regelui Lu, în timpul perioadei „Primaverilor si Toamnelor”. Politica a profitat de aceasta întelepciune, la fel ca si împaratul, care va participa la ceremoniile de celebrare a lui Confucius.
„Acesta are dimensiunile unui sfânt, insista Tzu-Chien. Titlul acordat primului nascut din descendentii „stapânului Kong” determina cresterea puterii sale spirituale si amplifica importanta învatamintelor”.
Familia Sfântului a fost foarte legata de institutia imperiala. Casa lui Confucius din Qufu este mai curând un mic Oras Interzis, cu stâlpi ornati cu dragoni si cu cinci sigile, cu peretii vopsitui în rosu si cu acoperis galben, ea apartinând, fireste, „Fiilor Cerului”.
De-a lungul secolelor, puterea celor din familia Kong a fluctuat, fiind un adevarat barometru al situatiei economice si politice a statului. Astfel, împaratul Chien Lung s-a casatorit în secolul al XVIII-lea cu o descendenta a lui Confucius pentru a înscauna autoritatea noii dinastii Mandchu, a familiei Ching. În 1911, dupa ce seniorul razboiului, Yuan She Kai, preia puterea la Pekin, el n-a mai fost „obligat sa participe la ceremoniile de comemorare a celebrului
filozof.



Kong Decheng s-a nascut dupa 9 ani de la aceasta prima revolutie. În cochetul sau apartament din Taipei, el îsi primeste astazi vizitatorii cu o suspiciune amuzanta. „Filozofia confuciana? Cum ati vrea sa va vorbesc despre ea, când sunt analfabet”, raspunde el, distrându-se. În realitate, el studiaza caligrafia din epoca bronzului, la Universitatea din Taipei, a fost antropolog si director national al”Examenelor “din Taiwan. Dar el îsi deruteaza interlocutorii, le evalueaza rabdarea, le cântareste inteligenta, înainte de a le dezvalui câte ceva. „Tatal meu, Kong Ling Yi, a condus o scoala în orasul Qufu. El a murit chiar în ziua în care m-am nascut, iar mamaWang Tsuei, a închis ochii si ea doua saptamâni mai târziu. Am fost crescut de cea de-a doua sotie a tatalui meu, iar un tutore a facut lectii cu mine acasa, de la o vârsta foarte frageda – împlinisem doar 4 ani”.
Bebelusul Kong a primit titlul de „descendent al marelui sfânt” când avea doar... cinci luni! Când pustiul a împlinit 8 ani, generalul Tchang Kai-chek, stapânul Kumintang si al Chinei i-a aparut în viata. „Imediat, l-am urmat pretutindeni, asa cum îmi cerea el. M-a dus la Sichuan, la Nankin... în Taiwan”. Cu Kong Decheng alaturi, generalul îsi asigura de partea sa simbolul legitimitatii sale la conducerea Chinei. Antrenat în vârtejul nationalist din acei ani al pliticii de la Pekin, urmasul lui Confucius va fi martorul multor vitregii care au lovit tara, de la razboiul sino-japonez, la razboiul civil. “Eu sunt cel de-al treilea descendent al marelui sfânt, care si-a parasit orasul natal, Qufu. Primul apartinea generatiei a 8-a, si a trait momentul îngrozitor când cartile stramosuslui nostru celebru au cunoscut supliciul focului, caci asa ordonase primul împarat; cel de-al doilea “descendent al marelui sfânt” facea parte din generatia a 48-a si a trait invazia nomazilor din nord. Apoi, urmez eu”.



Nici regret, nici nostalgie în privirea spalacita a lui Kong. A ajuns în Taiwan dintr-un capriciu al istoriei. Kong Decheng a continuat sa întretina ritul, presedintele Tchang Kai fiindu-i alaturi pâna în 1975. Si fiul mai mare luase parte la actiunile tatalui sau, observându-l cu atentie. Numai ca si el a murit. Faclia a fost preluata direct de Kong Chuichang. A facut studii, a tinut conferinte, cele mai multe la Paris. Între timp, a îmbatrânit si a marturisit familiei ca a sosit timpul sa plece. Si totusi pentru ziaristii de la “Point de Vue” a acceptat sa organizeze o reuniune de familie, fara precedent.
Trei generatii ale “descendentilor marelui sfânt” s-au adunat în jurul aceleiasi mese. Din nou, Kong Chuichang a aparut elegant, îmbracat în costum de om de afaceri. Ajuns în holul hotelului San Want, el i-a oferit bratul bunicului sau pentru a-l ajuta sa mearga mai usor. În spatele celor doi, veneau mama si sotia lui Kong, care împingea zâmbitoare caruciorul micutului Kong Youren, nascut pe 1 ianuarie 2006, cel care va deveni mostenitorul de drept al “averii spirituale” lasate de Confucius. “Stiti, am 31 de ani si lucrez într-o companie internationala de import-export. Asa ca deseori civilizatia lui Confucius îmi pare destul de îndepartata. În acelasi timp, ritul creat de stramosul meu a ramas fidel familiei noastre, interminabilei linii de strabuni, dintre care multi celebri. Când va veni timpul, fiul meu va reaprinde flacara ritului, dar pâna atunci îl voi învata ceea ce am învatat si eu: istoria ilustrului nostru altar. Când va împlini 12 ani, îl voi sfatui cum trebuie sa onoreze spiritul si templul”, povesteste zâmbind Chuichang.
De aici încolo, el se retrage, protejându-se cu discretie.Desi presa taiwaneza a anuntat vestea nasterii fiului sau, ca print mostenitor, pâna la vizita jurnalistilor de la “Point de Vue” nimeni nu l-a fotografiat, oficial, pe micutul Kong Youren. Dinastia Kong îsi cultiva în continuare partea ei de mister. La începutul acestui an, varul Kong Dehong a dat publciitatii tentacularul arbore genealogic al familiei, anuntând ca de la editia viitoare vor fi incluse si femeile.
Odata cu modernizarea tarii apare în China continentala dorinta de a recupera în favoarea sa aura lui Confucius. Dupa anii dictaturii lui Mao si a negarii tuturor acestui trecut arhaic, oficialii actuali de la Beijing viseaza sa se sprijine pe respect si morala, priviti din ceruri de “marele sfânt”.
http://www.independent-al.ro/content/view/1041/35/

CONFUCIUS-
33]A fi sărac și a nu dispera e greu. A fi bogat și a nu deveni arogant este și mai greu.
32]Cuvintele sunt vocea inimii.
31]Crede-mă bătrâneţea este un lucru bun şi plăcut./ Este adevărat că eşti îndepărtat uşurel de pe scenă,/ dar apoi îţi dai seama că ai un scaun confortabil de spectator, în primul rând.
30]Când vorbeşti mult, aproape întotdeauna spui şi ce n-ar trebui spus.
29]Omul superior este sensibilizat de dreptate, omul inferior de avantaj.
28]Viaţa este foarte simplă, doar că noi insistăm să o facem complicată.
27]Daca vad o nedreptate si nu fac nimic s-o indrept, sunt las.
26]Un tablou este un poem fără cuvinte.
25]Adevărata cunoaştere este să şti cât de mare îţi este prostia.
24]Spune-mi si voi uita, arata-mi si poate imi voi aduce aminte, implica-ma si voi intelege!
23]A vorbi inseamna a semana, a asculta inseamna a culege.
22]Nu folosi tunul ca sa omori un tantar!
21]Natura ne aseamana. Educatia ne deosebeste.
20]Fara a cunoaste puterea cuvintelor este imposibil sa cunosti oamenii.
19]Cand vezi un om bun, incearca sa il imiti. Cand vezi un om rau, analizeaza-te.
18]Cine nu se teme de nimic, este surprins de primejdie.
17]Munceste pentru a deveni, nu pentru a obtine.
16]Cea mai mare glorie nu o dobandesti atunci cand nu esti doborat niciodata, ci atunci cand te ridici dupa ce ai cazut.
15]Constiinta este lumina inteligentei pentru a distinge binele de rau.
14]Numai cei mai intelepti si cei mai prosti oameni nu se schimba niciodata.
13]Trebuie sa stii sa perseverezi pentru a ajunge la echilibru.
12]Iubirea nu inseamna placere.
11]A studia şi a nu gândi este o risipă. A gândi şi a nu studia este periculos.
10]Este greu să găseşti o pisică neagră într-o cameră întunecată, atunci când ea nu se află acolo.
9]Alege un job care iti place si nu va trebui sa muncesti nici o zi in viata ta.
8]Oamenii se aseamănă în natura lor; obiceiurile îi diferenţiază.
7]Proştii se plâng că nu sunt cunoscuţi de suficient de mulţi oameni. Înţelepţii se plâng că nu cunosc suficient de mult oamenii.
6]Cand oamenii sunt hraniti si imbracati, atunci ei incep sa se gandeasca la sex.
5]Tăcerea este prietenul adevărat care nu te trădează niciodată.
4]Natura ne aseamãnã. Educaţia ne deosebeşte.
3]Fiecare lucru are frumuseţea lui, dar nu oricine o vede.
2]Oamenii cei mai înţelepţi şi cei mai proşti au, totuşi, ceva în comun: nu se schimbă niciodată.
1]Nu trebuie să fii trist că n-ai fost remarcat. Fii trist că n-ai făcut nimic remarcabil.