ISRAEL-ROMANIA

Democraţia şi-a arătat muşchii în faţa fanaticilor şi extremiştilor
http://www.interesulpublic.ro/18-01-2009/Democratia-si-a-aratat-muschii-in-fata-fanaticilor-si-extremistilor.htmlCâteva sute de reprezentanţi ai comunităţii evreieşti din România s-au reunit, ieri, la sediul Centrului Comunitar Evreiesc din Bucureşti pentru a-şi manifesta solidaritatea faţă de operaţiunea militară desfăşurată de Israel în Fâşia Gaza. La reuniune a participat şi ambasadorul Israelului în România, David Oren, care le-a prezentat participanţilor ultimele ştiri din Fâşia Gaza. Oren a declarat că, în noaptea de sâmbătă spre duminică, Israelul a încetat, unilateral, focul în Fâşia Gaza, după ce a ajuns la concluzia că obiectivele avute în vedere de operaţiunile militare au fost atinse. Ambasadorul a arătat că armata israeliană a reuşit să lovească foarte tare gruparea Hamas, a cărei infrastructură a fost distrusă, au fost ucişi sute de terorişti şi a fost stopat transportul ilegal de arme spre Fâşia Gaza dinspre Egipt. „Am demonstrat tuturor fanaticilor şi extremiştilor din lumea arabă că nu e bine să provoace democraţia“, a declarat David Oren. Ambasadorul a mai spus că Israelul a luat decizia de a utiliza forţa armată după ce a epuizat toate mijloacele diplomatice pentru a pune capăt atacurilor cu rachete lansate de gruparea Hamas în ultimii opt ani asupra populaţiei civile. David Oren a precizat că armata israeliană ar fi putut încheia rapid misiunea militară, având în vedere că „este una dintre cele mai puternice din lume“, însă operaţiunile au fost încetinite deoarece s-a urmărit minimalizarea pierderilor în rândul populaţiei civile palestiniene din Fâşia Gaza. La reuniunea de la Centrul Comunitar Evreiesc, o serie de personalităţi ale comunităţii evreieşti din România au ţinut să transmită mesaje de solidaritate evreilor din Israel.

Declaratia Societatii Culturale Romano-Israeliene privind situatia din Gaza

Avand in vedere interventia armatei israeliene in Gaza, ecoul international si nevoia de corectitudine a informatiilor, Societatea Culturala Romano-Israeliana resimte ca o datorie intelectuala, morala si umana sa declare: a) in cadrul eforturilor Israelului si ale comunitatii mondiale de a se asigura palestinienilor spatiul unui viitor stat, fasia Gaza a fost trecuta sub control palestinian de catre guvernul Ariel Sharon. In locul unei asteptate dezvoltari a fasiei Gaza, in beneficiul locuitorilor sai, am asistat in ultimii ani la instalarea la putere, inclusiv prin violenta, a organizatiei teroriste Hamas, care a atacat o alta organizatie palestiniana, Al Fatah. b) ulterior, Hamas s-a angajat in atacarea statului Israel, lansand rachete asupra localitatilor statului evreu. Dreptul statului Israel la existenta nestanjenita, la apararea propriilor cetateni, nu se poate lasa si nu trebuie lasat la indemana grupurilor care au ca profesie terorismul. c) in aceasta situatie, armata Israelului a intervenit in Gaza, incepand cu 27 decembrie 2008, pentru a distruge infrastructura de atacuri a teroristilor Hamas-ului. Asa cum au subliniat, cu deplina responsabilitate, conducatorii S.U.A., Germaniei, Frantei si ai multor altor tari, ceea ce face Hamas-ul este iresponsabil si impardonabil si nu poate starni, pentru o minte lucida si un om responsabil, decat repulsie si revolta. d) razboaiele sunt regretabile, iar pierderile de vieti omenesti nu pot fi compensate, dar terorismul a devenit un pericol major pentru oameni, iar tolerarea terorismului astazi nu face decat sa pregateasca razboaiele si mortii viitorului. e) indiferent de sentimentele provocate de pierderile de vieti omenesti si de efectele razboiului, este rational si responsabil ca cei care se pronunta sa ia in seama cauzele care au dus la razboi si sa stabileasca cu acuratete cine poarta vinovatia. f) in mod evident, terorismul nu este solutie nicaieri, nici in Orientul Apropiat, iar statele existente, recunoscute de comunitatea mondiala, trebuie sa se poata bucura de securitate nestirbita. Contributia culturala a popoarelor se cuvine pretuita si respectata, Israelul si mostenirea culturala a statului evreu fiind unul dintre bunurile cele mai de pret ale omenirii. Soarta Israelului este raspunderea evreilor, dar si a lumii iudeo-crestine si a crestinatatii, a umanitatii lumii civilizate. Societatea Culturala Romano-Israeliana, Cluj-Napoca ............................................................................................... De ce razboi in Gaza? 1) In 1947, ONU a decis crearea a doua state pe teritoriul Palestinei mandatare britanice: unul evreesc si unul arab. Evreii au acceptat, arabii nu. In ziua declararii independentei Israelului, 15 mai 1948, statul evreu a fost atacat de armatele a sapte state arabe. Pe care, cu sacrificii, le-au invins. 2) Israelul a atacat numai in replica, atunci cand a fost agresat. Nu e loc aici de aritmetica. Musulmanii sunt mai bine de un miliard. Evreii numai 13 milioane din care cam jumatate in Israel. Chestia cu copiii si femeile e valabila si pentru victimele evreesti. Teroristii au atacat scoli, spitale, restaurante, supermarketuri. Rapirea de avioane, dupa un patent kgb, a fost aplicata numai de arabi. 3) Nu toti arabii sunt teroristi, dar astazi toti teroristii sunt arabi sau musulmani. Fara legatura cu antipatia cuiva pentru evrei, notez cateva ispravi care ar trebui sa va ingrijoreze: America 11/9/2001, gara din Madrid (cu multe victime din romani), metroul din Londra, masacrele din satele Algeriei, asasinatele din biserici in Irak, Pakistan, Nigeria, Kosovo etc, atentatele din Bali, Indonezia, Maroc, Thailanda, recentul masacru din Mombai, exploziile cu multi morti la ambasadele din Africa, distrugerea sculpturilor budiste din Afganistan, piratii somalezi, uciderea a 300.000 de locuitori in Darfur de catre sudanezii musulmani. Premiul de un milion pe capul scriitorului Rushdi, asasinarea regizorului van Gogh, vandalismul post caricaturi in Danemarca ... 4) Populatia palestiniana: a) in Cisiordania e la putere Autoritatea palestiniana, presedinte Abu Mazen, in tratative pasnice cu Israelul. Libera circulatie, regim democratic- ateu, locuri de munca (inclusiv in Israel), somaj redus, relatii cu statele arabe sunite, moderate. b) in Gaza - la putere organizatia fundamentalista islamica Hamas care declara scopul ei - lichidarea Israelului. Din august 2005, Israelul s-a retras TOTAL din Gaza, lasind sosele asfaltate, sere moderne, instalatii de irigare. SUA, Europa, tarile arabe bogate au donat miliarde. Lumea spera intr-un nou Hong-Kong, un rai turistic, bancar, agrar, industrial etc.Toti erau interesati in asta, mai putin Iranul ayatolilor, care doreste suprematia in lumea islamica. Hamasul e varful de lancie al Iranului shiit. Nu degeaba Egiptul, Arabia Saudita, Iordania, Marocul, Tunisia, chiar Libia nu ajuta cu nimic hamasul. 5) Israelul trebuie sa se apere. Din Gaza, localitatile israeliene sunt bombardate de 8 ani. A fost o intelegere de liniste de sase luni. La expirare, hamasul a lansat zilnic 80 - 100 de rachete, katiuse, mortiere. Israelul nu a ripostat, dar a avertizat. Toate tarile arabe au admonestat Hamasul, cerindu-i sa nu se joace cu focul. Iranul i-a sfatuit altfel. As mai adauga ca, in misiunea de a cuceri opinia publica mondiala, prin presa si TV , HAMASUL SACRIFICA CU BUNA STIINTA, INTENTIONAT SI CU "BUNE" REZULTATE, COPIII. Hamasul trage din scoli, moschei, acoperisuri... Iar sefii lor se ascund acum in spitale, stiind ca sunt feriti. In strada sunt aruncate viitoarele victime, arma induiosarii oamenilor civilizati, care nu le cunosc mentalitatea.

http://www.zonainterzisa.ro/index.php/social/247-declaratia-societatii-culturale-romano-israeliene-privind-situatia-din-gaza

Expoziţie de artă plastică la Institutul Cultural Român din Tel Aviv
http://www.atac-online.ro/11-01-2009/Expozitie-de-arta-plastica-la-Institutul-Cultural-Roman-din-Tel-Aviv.html
În data de 15 ianuarie 2009, la ora 19:00, la sediul Institutului Cultural Român din Tel Aviv va avea loc vernisajul expoziţiei de artă plastică „Dialoguri vizuale”, prezentând lucrări ale artiştilor Arie Berkowitz, Nadav Bloch, Sarah Einik, Nechama Levendel, Marian Meir.
Curator şi director al Casei Artiştilor din Tel Aviv, Arie Berkowitz este unul dintre cei mai importanţi artişti de origine română din Israel, cu o bogată activitate ca artist şi curator. Nechama Levendel şi Nadav Bloch, cuplu de artişti recunoscut în întreaga lume, locuiesc şi lucrează la Ein Hod, colonia de artişti fondată de Marcel Iancu în urmă cu mai mult de o jumătate de secol, precum şi în numeroase rezidenţe internaţionale din afara ţării. Marian Meir, designer şi grafician originar din România, de asemenea cunoscut pe plan internaţional, trăieşte şi lucrează la Ein Hod şi este implicat în proiecte internaţionale.
Sarah Einik, născută în Israel din părinţi originari din România, în prezent trăieşte şi lucrează în România şi în Israel, după un interesant parcurs internaţional. Expoziţia va fi deschisă pentru public în perioada 15 ianuarie - 25 februarie 2009, de luni până vineri, între orele 10:00-15:00, la sediul Institutului Cultural Român din Tel Aviv, B-dul Shaul Hamelech nr.8, Beit Amot Mishpat, etaj 6.

Studia Hebraica


parut la aniversarea a zece ani de la infiintarea, in 1998, a Centrului de Studii Ebraice "Goldstein Goren" din cadrul Facultatii de Litere a Universitatii din Bucuresti, cel de-al saptelea volum al publicatiei anuale Studia Hebraica (editor dr. Felicia Waldman, vezi www.ceeol.com si fwaldmanAgmail.com) nu s-a bucurat inca de o recenzie cuprinzatoare. Speram ca prilejul ivit acum sa atraga atentia asupra unui continut extrem de bogat si instructiv care se adreseaza specialistilor din domeniul, putin cunoscut la noi, al stiintelor iudaice si publicului larg deopotriva.
La fel ca si numerele precedente, volumul este structurat in patru sectiuni: contributii ale expertilor si cadrelor academice, articole ale celor mai proeminenti studenti ai programului de master in cultura si civilizatie evreiasca organizat de Centru impreuna cu Facultate de Litere, precum si ai Scolii Doctorale coordonate de prof. dr. Vasile Morar la Facultatea de Filosofie, toate prezentate la Conferinta Internationala Anuala a Centrului, din 28-29 mai 2007, intitulata Viata evreiasca in diaspora inaintea celui de al doilea razboi mondial: Europa si spatiul mediteranean, alte contributii ale unor cercetatori de renume international si o serie de recenzii.
Intrucat spectrul tematic delimitat de titlul conferintei a fost unul larg, lucrarile participantilor au atins subiecte din domenii variate: de la religie la literatura si de la istorie la stiinte politice, avand ca nucleu comun evidentierea caracteristicilor si specificitatii vietii evreiesti in diaspora, fond fertil cultural si de civilizatie ce avea sa suporte comotiile distrugatoare ale razboiului care a cuprins intreg continentul si s-a extins dincolo de acesta.
Astfel, celor pasionati de mistica le recomandam primul articol, apartinand d-nei prof. Ronit Meroz de la Universitatea din Tel Aviv, care, sub titlul Calatorie initiatica in stratul babilonian al Sefer ha-Bahir, prezinta multiplele straturi de intelegere a uneia dintre cele mai timpurii lucrari de mistica evreiasca, relatand aspecte intrinseci ale procesului de initiere in cunoasterea lumii superioare in care patrunde discipolul aflat in dialog cu maestrul sau.
In aceeasi categorie se poate incadra partial si articolul Saracie si caritate in traditia Evreiasca, apartinand d-nei lector Felicia Waldman de la Universitatea din Bucuresti, care descrie evolutia notiunilor de saracie si caritate in abordarea traditiei iudaice, atat rabinice cat si mistice, din perioada antica pana la cea medievala, relevand nu doar vechimea indeletnicirii analitice a traditiei evreiesti cu aceste concepte, ci si dezvoltarea de sensuri si conceptii asupra acestor doua teme de reflectie si legiferare comunitara, asa cum au fost ele experimentate multisecular de societatea evreiasca.
Pentru o abordare interdisciplinara, va invitam sa cititi studiul Evreii din Franta si Algeria la momentul afacerii Dreyfus al d-lui prof. Carol Iancu de la Universitatea "Paul Valéry" din Montpellier, care analizeaza atitudinile si actiunile institutiilor evreiesti franceze si algeriene dupa insurectiile antievreiesti produse in 27 de localitati algeriene in anii 1897 si 1898, derivate din campania iudeofoba ce a urmat procesului din 1894 impotriva ofiterului Alfred Dreyfus.
La randul lui, Lucian Zeev Herscovici de la Biblioteca Nationala din Ierusalim si-a fixat ca obiectiv in studiul Iudaismul cultural: o fateta a teologiei, filosofiei si ideologiei religioase a rabinului doctor Iacob Isaac Niemirower incercarea de a raspunde la cateva interogatii despre contributiile intelectuale ale lui Niemirower, sef rabin al evreimii romane intre 1921 si 1939, la gandirea evreiasca, discutand influentele ideatice directe si mecanismele activate de acestea in optica culturala evreiasca a acestui remarcabil carturar evreu roman.
In articolul intitluat Evreii din Turcia intre secolul XIX si al II-lea razboi mondial: de la Zimmi la Vatandas, prof. Bulent Senay de la Universitatea Uludag din Bursa sintetizeaza transformarile traversate de evreii turci in procesul trecerii de la statutul de minoritate protejata la cel de cetateni egali, in contextul metamorfozei generale a Imperiului Otoman la sfarsit de secol XIX si infiintarii Republicii Turcia in 1923, precum si succesiunea de mutatii ce au urmat in societatea turca pana la declansarea celui de-al II-lea razboi mondial.
Prof. Michael Shafir de la Universitatea "Babes-Bolyai" din Cluj-Napoca propune sub titlul Istorie, memorie si evreii in Italia lui Mussolini: un exercitiu in contrafactualism o miza complexa, a unui scenariu contrafactual in care dictatorul italian Benito Mussolini ar fi acuzat de un tribunal international analog celui de la Nürnberg si la al carui proces ar asista doi subiecti alesi preferential de autor, respectiv cercetatorul american in stiinte politice A. James Gregor si istoricul israelian Meir Michaelis; exercitiu fictiv, dincolo de care se afla o preocupare teoretica serioasa a autorului, aceea pentru distinctia dintre memorie si istorie, si cum actioneaza acestea asupra istoricului care actualizeaza scriind.
Articolul lui Mihai Chioveanu, lector la Universitatea din Bucuresti, Victimizarea Romaniei. O istorie fictiva a expansiunii germane catre Est revizuita, reprezinta o aplecare critica asupra unui set de scrieri, articole si monografii provenite din istoriografia romaneasca (a carei onestitate si acribie in tratarea anumitor subiecte de trecut national sunt discutabile), care tematizeaza raspunsul oficial al Romaniei la extinderea Germaniei naziste in Europa de Est in perioada 1938-1944.
Cercetatorul Andrei Oisteanu de la Institutul de Istorie a Religiilor al Academiei Romane prezinta sub titlul Mihail Sebastian si Mircea Eliade: cronica unei prietenii accidentate o imagine revelatoare privind complicarea relatiei de prietenie conviviala si solidaritate intelectuala dintre, poate, cel mai proeminent scriitor evreu roman din perioada interbelica, Mihail Sebastian, si orientalistul, mai tarziu devenit autoritate prima in istoria religiilor, Mircea Eliade. Cel din urma nu doar se orienteaza simpatetic catre Miscarea Legionara, devenind ulterior teoretician al programului politic promovat de aceasta, dar se si distanteaza relational de autorul Jurnalului, reflectand astfel liniile de evolutie ale mecanismelor culturale, morale si politice pe care societatea romaneasca interbelica le-a cunoscut.
Dr. Michael Iancu, de la Institutul Universitar Maimonide din Montpellier, ne ofera sub titlul Montpellier in Languedoc de-a lungul secolelor: o mica Cordoba? o interesanta prezentare care postuleaza atat permeabilitatea istorica a provinciei Languedoc (care a absorbit masiv refugiatii evrei din Spania almohada in secolele XII-XIII) si a celui mai important centru al acesteia, Montpellier, si dezvoltarea puternica a stiintelor medicale si a demersurilor de traducere din literatura stiintifica araba in cea evreiasca intreprinse de savanti evrei (printre care prolifica familie Ibn Tibbon), cat si reversul acestei politici luminate, respectiv impunerea exilului evreilor andaluzi stabiliti in aceasta zona la 22 iulie 1306 si intoarcerea lor pe traseul urmat la venire.
Nu in ultimul rand, Anca Ciuciu, cercetator la Centrul de Studiere a Istoriei Evreilor din Romania, incanta cu un articol intitulat De la mahala la cartierul evreiesc in Bucuresti: dezvoltare si mentalitate (1830-1945), care incununeaza o veche si constanta preocupare a autoarei pentru reconfigurarea istoriografica a topografiei evreiesti in Bucurestiul secolului XIX si inceputului de secol XX si a formelor de metamorfoza urbana ale acesteia, asa cum sunt ele consemnate in documente administrative, harti, fotografii, schite, studii.
In incheierea primei sectiuni, textul Alinei Popescu, de la Biblioteca Academiei Romane, Palatul si gradina, paradis ceresc si paradis terestru in cele trei religii monoteiste, documenteaza despre intalnirea concomitenta a temei paradisului atat in sursele iudaice, cat si in cele crestine, ca ecou al influentei literaturii gnostice, tema ce a urmat instrumentari distincte in cele doua sisteme, in iudaism ea fiind adjudecata de speculatia mistica, de unde va patrunde mai tarziu in folclor, iar crestinismul fixand-o in registrul secular. In literatura canonica islamica paradisul terestru este complet absent, iar paradisul celest este vag descris, ceea ce sugereaza simplitatea originara a literaturii mistice descriptive din acest spatiu cultural.
In sectiunea dedicata studentilor pot fi citite articole extrem de variate si interesante, dintre care amintim, pentru a suscita curiozitatea: Alexandra Untu, Roluri private feminine in Orientul Apropiat antic: studiu comparativ asupra conditiei femeii israelite; Ildiko Galeru, Dr. Adolphe Stern: un carturar uitat; Daniela Gradinaru, Stereotipurile in miscare. Imaginea evreului in opera lui Liviu Rebreanu; Adina Babes, Ianuarie 1941, istoria, evenimentele si victimele pogromului legionar de la Bucuresti; Ionut Vulpescu, Etica muncii in spatiul ebraic; Mihnea Georgescu, Luther si evreii - o relatie controversata; Teodor Borz, Vocatia malformanta a captivitatii; Alina Stanescu, Normativism in politica de securitate a Israelului. Cucerirea cetatii vechi a Ierusalimului in Razboiul de sase zile si Tudor Petcu, Perspective asupra eliminarii antiiudaismului si antisemitismului in atitudinea crestinismului.
Sectiunea dedicata contributiilor unor experti internationali care nu au participat la lucrarile conferintei reuneste, la randul ei, o serie de studii deosebite.
Astfel, intr-un articol intitulat Reflectii asupra psihologiei raului: Holocaustul, Peter Dan, profesor la Long Island University, ofera o perspectiva noua asupra acestui eveniment tragic al istoriei, vazut ca exemplu prototipic al raului.
Raphael Schuchat, lector la Universitatea Bar Ilan, explica Ce este filosofia evreiasca? De la definire la context istoric, reexaminand preceptele diriguitoare ale filosofiei iudaice si raporturile acesteia cu filosofia generala si cu cea religioasa.
In articolul Tristan Tzara si lectia morala a unei prelegeri sustinute in Bucuresti in 1946, prof. Vasile Morar, de la Universitatea din Bucuresti, ofera o perspectiva inedita asupra felului in care fondatorul dadaismului si-a vazut propria creatie: ca o necesitate morala nascuta dintr-o gandire si sensibilitate ce se reclamau de la invatamintele profetilor Israelului antic, dar si de la rationalitatea si moralitatea proiectului etico-politic propus de modernitate.
Prof. Carmen Dinescu, de la Universitatea din Pitesti, prezinta, la randul sau, o interesanta comparatie intre similitudinile si diferentele dintre conceptia antropogonica iudaica, mai tarziu adoptata si de crestinism, si cea greaca antica, sub titlul Perspectiva greaca si iudeo-crestina a antropogenezei.
La final, Alexandru Florian, de la Universitatea "Dimitrie Cantemir" din Bucuresti, evalueaza masura in care mistificarea din istoriografia recenta romaneasca este substituita de discursul rational si intemeiat pe o documentare exhaustiva si corecta intr-un studiu intitulat Istoria evreilor romani in perioada celui de-al II-lea razboi mondial: o problema de cultura si constiinta civica.
Volumul se incheie cu trei recenzii: a lui Andrei Oisteanu la cartea lui Florin Turcanu Mircea Eliade, prizonierul istoriei, publicata la Editura Humanitas in 2005, a lui Alexandru Laszlo la cartea lui Sorin Lavric Noica si miscarea legionara, publicata la Editura Humanitas in 2007, si a lui Oliver Lustig la volumul in limba maghiara al lui Randolph Braham A Magyarorszagi Holokauszt Foldrajzi Enciklopediaja, publicata la Editura Park din Budapesta in 2007.
Sperand ca v-am trezit interesul pentru o lectura incitanta, recomandam, deci, atat cititorilor avizati, cat si celor mai putin avizati acest ultim numar al revistei Studia Hebraica..

Carte despre comunitatea evreiasca in arhivele CNSAS
Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului in Romania si Facultatea de Istorie, Universitatea Bucuresti a lansat joi, 11 decembrie, la Facultatea de Istorie a Universitatii Bucuresti, volumul „Actiunea Credinciosul – sef rabinul doctor Moses Rosen si comunitatea evreiasca in arhivele CNSAS”.
Lucrarea apartine doctorandul Anca Ciuciu, cercetatoare la Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din Romania, si este bazata pe surse din arhiva Consiliului National pentru Studierea Arhivelor Securitatii, relateaza Agerpres.
Actiunea „Credinciosul” este numele codificat al activitatii de urmarire a sef rabinului Moses Rosen de catre Securitate in perioada 1950-1989. In carte sint prezentate rapoarte de urmarire si ale informatorilor Securitati.
In cercetarea pentru realizarea cartii, dupa cum sustine chiar autoarea, in prefata, au aparut unele dificultati legate de modul de arhivare. Lucrarea cuprinde 114 documente care se refera la tehnica utilizata de Securitate pentru supravegherea rabinului Moses Rosen, acasa, la birou sau in deplasari, si a membrilor comunitatii evreiesti in diverse locuri, in special in sinagogi, precum si pentru urmarirea corespondentei private si oficiale, monitorizarea presei scrise, a emisiunilor de radio considerate subversive si a comentariilor legate de sionism si emigrari.
Un rol important era acordat relatiilor cu Legatia/Ambasada Statului Israel, propagandei pozitive facute tarii de catre rabin, vizitelor oficiale in strainatate si monitorizarii stirilor aduse in lumea libera de evreii care emigrau.
„Sper ca aceasta culegere de documente sa suscite interes si sa contribuie la cunoasterea acelei perioade. Deschiderea altor arhive si accesul la noi documente, in special din arhiva SIE, ar putea intregi aceasta imagine”, a spus autoarea lucrarii, Anca Ciuciu.
Prezent la lansare, Liviu Rotman, prof. univ. la Scoala Nationala de Studii Politice si Administrative, a spus ca in carte apar numai o parte din documentele despre rabinul Moses Rosen, iar tabloul intreg poate fi realizat „mai tirziu”.
„Rabinul era urmarit, deoarece era o personificare a comunitatii evreiesti. Se observa si optica puterii comuniste in legatura cu aceasta comunitate”, a sustinut Liviu Rotman.
La rindul sau, doctor Florian Banu, reprezentand Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii, a afirmat ca lucrarea acopera integral perioada 1948-1989 si practica o radiografie pe verticala a regimului comunist.
„In carte se vorbeste despre fluxurile si refluxurile emigrarilor, despre evolutia regimului comunist, de la agregarea ideii de sionism pina la negarea ei. Exista inca o serie intreaga de fonduri arhivistice care ramin de investigat referitor la rabinul Moses Rosen”, a declarat Florian Banu.
Cartea a aparut la editura Hasefer a Federatiei Comunitatilor Evreiesti din Romania. (

Ziua Minoritatilor. Diversitatea a urcat pe scena
Diversitate etnica. Interculturalitate. Minoritati. Cum sa exprimi cit mai direct astfel de cuvinte? Uneori e mai simplu prin dans, versuri si muzica. Asa a fost si miercuri, de ziua minoritatilor nationale, cind pe scena au urcat atit Maia Morgenstern cit si copii, superbi in stingacia si implicarea lor.
Cea de-a doua editie a campaniei „Diversitatea – o sansa in plus pentru viitor” s-a incheiat ieri, 17 decembrie, cu un spectacol plin de culoare, cintec, dans si voie buna desfasurat la Teatrul Evreiesc de Stat cu ocazia Zilei Minoritatilor Nationale din Romania.
Evenimentul, organizat de Centrul Regional PER pentru Europa Centrala, de Est si de Sud-Est impreuna cu Departamentul pentru Relatii Interetnice si Guvernul Romaniei, a debutat cu o serie de momente artistice interculturale oferite de echipele cistigatoare ale concursului national pentru elevi „Diversitatea – o sansa in plus pentru viitor”.
Printre acestea se numara echipa „AS” din Petrosani, „Insieme” din Alexandria, „Prietenia” din Vaslui, „Kamipen” din Botosani, „Altheea” din Craiova si „Báthory” din Simleul Silvaniei.
Maria Koreck, director de programe in cadrul Centrului Regional PER, a apreciat ca la concursul „cel mai important” al campaniei s-au inscris 306 de echipe din toata tara si a laudat contributia si efortul depus de toti concurentii. „Cred ca acesti copii care au participat la concurs, in viitor, cind vor fi mari, vor sti cum sa se adreseze cuiva pe care nu il cunosc, vor sti sa aprecieze ce stie altcineva si vor sti cum sa foloseasca toate resursele pe care ni le da diversitatea mare atit etnica, cit si de alte tipuri care exista in Romania”, a declarat Maria Koreck.
Accentul nu s-a pus numai pe copii, in cadrul campaniei organizindu-se si un concurs pentru jurnalisti si o evaluare a emisiunilor radio in limbile minoritatilor nationale, castigatorii fiind anuntati cu ocazia spectacolului. Premiul la categoria audio-vizual i-a revenit lui Sorin Schiopu de la Studioul Regional Tirgu Mures, la categoria presa scrisa cistigator a iesit un articol al Loredanei Oprea de la agentia de presa CuzaNet, iar juriul a oferit si un premiu pentru cultura Elenei Tudor de la Radio Europa FM. Cit despre productiile radio in limbile minoritatilor nationale, organizatorii au premiat emisiuni in limbile ceha, maghiara, sirba si germana.
Insa, o campanie care si-a propus ca in decursul anului ce tocmai se incheie sa transforme societatea multiculturala romaneasca in una interculturala in care, dupa cum a precizat Maria Koreck, „comunitatile nu doar traiesc una linga alta, ci se cunosc, interactioneaza si se bucura de valorile pe care le au fiecare in parte”, nu putea sa se termine doar cu o insiruire de nume si distinctii. Astfel, cei care au asistat la eveniment au avut ocazia de admira si doua expozitii: una de grafica si pictura pe tema diversitatii realizata de catre elevii liceului Nicolae Tonitza din Bucuresti si una de fotografie ce surprinde viata rromilor gabori din Transilvania intitulata „Jól kijövünk rajta/Aratam bine”, oferita de Magda Jakab din Ungaria.
Pe linga aceste expresii ale interculturalitatii inspirate de coexistenta in Romania a diferitelor identitati culturale, publicul de toate categoriile de virsta s-a bucurat si de un recital al actritei Maia Morgenstern intitulat „Poeti evrei”.
Campania „Diversitatea – o sansa in plus pentru viitor”, cu ocazia careia s-a tinut acest spectacol, se inscrie in programul „Combaterea prejudecatilor si intolerantei prin dialog intercultural” prin care Centrul Regional PER a dorit sa diminueze deficitul de cunoastere cu ajutorul dialogului si prin manifestari artistice ale interculturalitatii si sa intareasca respectul pentru diversitatea interculturala.
Pina in momentul de fata, organizatorii au reusit sa le inspire tuturor celor care au participat la activitatile campaniei faptul ca „a fi divers inseamna a fi altfel. Diversitatea inseamna, inatai de toate, capacitatea de a trai in armonie cu ceilalti pentru ca, in esenta, sintem cu totii diferiti, atipici si prin aceast lumea este de miii de ori mai frumoasa. Diversitatea inseamna unicitate si multiplicitate, parte si intreg, echilibru si spirit de independenta. Acceptarea diversitatii e intelegere. Diversitatea sintem toti” (citate extrase din lucrarile inscrise in concursul national pentru elevi).

Cine-a furat vinul evreiesc?
(ASIS) - Liderul Comunităţii Evreieşti din Roman, profesorul Iancu Wexler, s-a plîns la Poliţie că sediul instituţiei a fost spart. Incidentul a avut loc în a doua zi de Crăciun. Hoţii au furat 11 sticle cu vin produs în Israel şi un DVD. (Lia Popa)

Pentru ajutorarea unor copii sărmani, Thea Haimovitz a strâns 7.000 de euro în două zile
http://www.atac-online.ro/19-12-2008/Pentru-ajutorarea-unor-copii-sarmani-Thea-Haimovitz-a-strans-7000-de-euro-in-doua-zile.html
În preajma Sărbătorilor de Iarnă cu toţii ar trebui să fim mai buni, să ne deschidem inima către cei care au cu adevărat nevoie de ajutorul nostru. Darul nostru ar trebui să aline rănile deschise ale sufletelor celor care din puţinul lor, soarta a făcut să le ia ce mai aveau. Nu suntem obligaţi, nu suntem constrânşi, doar credinţa în bunul Dumnezeu ne poate ghida să acţionăm în acest mod. Zilele trecute am fost prezenţi la un eveniment care avea să aducă lumină şi speranţă unor suflete pure. Doamna Thea Haimovitz şi Clubul Gabriela Petrescu au organizat un eveniment privat de strângere de fonduri în beneficiul Fundaţiei Principesa Margareta a României.
Zilele trecute am fost prezenţi la un eveniment care avea să aducă lumină şi speranţă unor suflete pure. Doamna Thea Haimovitz şi Clubul Gabriela Petrescu au organizat un eveniment privat de strângere de fonduri în beneficiul Fundaţiei Principesa Margareta a României. În doar două zile s-au adunat 7.000 de euro. Banii obţinuţi vor fi donaţi celor trei fetiţe care sunt în programul de asistenţă socială al Fundaţiei Principesa Margareta a României, Centrul Generaţii din sectorul 6 Bucureşti, tinere aflate într-o situaţie materială şi socială dificilă, dar şi pentru achiziţionarea unei centrale termice pentru Centrul Intergeneraţional Hercules din Costeşti. Special la acest eveniment a fost faptul că doamna Thea Haimovitz a stabilit ca donaţiile să fie nu mai puţin de 50 de euro şi nu mai mult de 500 de euro, astfel, cât mai multe persoane să poată participa. Printre aceşti oameni cu suflet mare s-au numărat Gabriela Petrescu, Mirela Vescan, Răzvan Spiridon, Andreea Liptak, Geanina Corondan, Maria Radu şi directorii unor mari bănci din România. Toyota Piteşti, Frigotehnica şi Linde Ladenbau Gmbh&Co CH Elveţia au fost sponsorii evenimentului. La eveniment au fost prezenţi oameni de afaceri, directori de bănci mari, vedete şi clienţi ai Laboratoarelor Medicale Thea, conduse de doamna Thea Haimovitz. Copiii de la Centrul Hercules şi corul Alegretto au cântat colinde pentru invitaţi, acompaniaţi de Geanina Corondan şi Maria Radu.
Despre Fundaţia Principesa Margareta a României
Fundaţia Principesa Margareta a României este una din primele organizaţii neguvernamentale din România, înfiinţată în 1990 de Alteţa Sa Regală împreună cu tatăl său, Majestatea Sa Regele Mihai. Fundaţia face parte dintr-o reţea internaţională de organizaţii caritabile cu sedii în Geneva, Londra, Paris, Bruxelles şi New York, care promovează toleranţa, responsabilitatea socială şi individuală, respectul, altruismul, disciplina, încrederea, deschiderea şi acţiunea. Proiectele desfăşurate în prezent de către EPMR au ca scop stimularea interacţiunii şi a solidarităţ ii între generaţii, dezvoltarea unor comunităţi puternice în care toţi membrii să se implice şi să se simtă valorizaţi şi încurajarea educaţiei şi cultivarea talentului tinerilor. Dacă doriţi mai multe amă- nunte despre Fundaţie puteţi accesa link-ul http://www.fpmr.ro/- index.php?page=centru-de-presa. Doamna Thea O. Haimovitz, sustinătoare şi admiratoare a Casei Regale de România, îşi uneşte eforturile cu Fundaţia Principesa Margareta a României şi cu Clubul Gabriela Petrescu pentru a aduna fonduri pentru cazuri de tineri prezentate şi recomandate de Fundaţie. Clubul Gabriela Petrescu a fost înfiinţat de către Laboratoarele Thea Med în anul 2008. Prin iniţiativa doamnei Gabriela Petrescu se organizează numeroase evenimente caritabile.
Despre laboratoarele Thea Med
Laboratoarele Thea Med au la bază conceptul frumuseţii fără vârstă garantată prin activitatea combinată a medicinii, a unui institut de frumuseţe şi cu ajutorul ştiinţei aduse în România din Israel şi Elveţia. Unul din obiectivele pe care şi le-au propus este acela de a informa în mod corect şi complex asupra principalelor afecţiuni ce apar la nivelul pielii şi de a oferi direcţii şi alternative pentru câştigarea unui echilibru fizic, mental şi psihologic. Aici se tratează cu succes infecţiile urinare, acneea, furunculoza, şi toate infecţiile stafilococice. Detalii despre aceste afecţiuni vă vom prezenta în ediţiile următoare.

Carte despre comunitatea evreiasca scoasa la lumina din arhivele CNSAS
Institutul de Investigare a Crimelor Comunismului in Romania si Facultatea de Istorie, Universitatea Bucuresti a lansat recent, la Facultatea de Istorie a Universitatii Bucuresti, volumul „Actiunea Credinciosul – sef rabinul doctor Moses Rosen (foto) si comunitatea evreiasca in arhivele CNSAS” transmite Divers preluat de Romanian Global News.
Lucrarea apartine doctorandului Anca Ciuciu, cercetatoare la Centrul pentru Studierea Istoriei Evreilor din Romania, si este bazata pe surse din arhiva Consiliului National pentru Studierea Arhivelor Securitatii. Actiunea „Credinciosul” este numele codificat al activitatii de urmarire a sef rabinului Moses Rosen de catre Securitate in perioada 1950-1989. In carte sunt prezentate rapoarte de urmarire si ale informatorilor Securitati.
In cercetarea pentru realizarea cartii, dupa cum sustine chiar autoarea, in prefata, au aparut unele dificultati legate de modul de arhivare. Lucrarea cuprinde 114 documente care se refera la tehnica utilizata de Securitate pentru supravegherea rabinului Moses Rosen, acasa, la birou sau in deplasari, si a membrilor comunitatii evreiesti in diverse locuri, in special in sinagogi, precum si pentru urmarirea corespondentei private si oficiale, monitorizarea presei scrise, a emisiunilor de radio considerate subversive si a comentariilor legate de sionism si emigrari.
Un rol important era acordat relatiilor cu Legatia/Ambasada Statului Israel, propagandei pozitive facute tarii de catre rabin, vizitelor oficiale in strainatate si monitorizarii stirilor aduse in lumea libera de evreii care emigrau.
„Sper ca aceasta culegere de documente sa suscite interes si sa contribuie la cunoasterea acelei perioade. Deschiderea altor arhive si accesul la noi documente, in special din arhiva SIE, ar putea intregi aceasta imagine”, a spus autoarea lucrarii, Anca Ciuciu.
Prezent la lansare, Liviu Rotman, prof. univ. la Scoala Nationala de Studii Politice si Administrative, a spus ca in carte apar numai o parte din documentele despre rabinul Moses Rosen, iar tabloul intreg poate fi realizat „mai tarziu”. „Rabinul era urmarit, deoarece era o personificare a comunitatii evreiesti. Se observa si optica puterii comuniste in legatura cu aceasta comunitate”, a sustinut Liviu Rotman.
La rindul sau, doctor Florian Banu, reprezentand Consiliul National pentru Studierea Arhivelor Securitatii, a afirmat ca lucrarea acopera integral perioada 1948-1989 si practica o radiografie pe verticala a regimului comunist.
„In carte se vorbeste despre fluxurile si refluxurile emigrarilor, despre evolutia regimului comunist, de la agregarea ideii de sionism pana la negarea ei. Exista inca o serie intreaga de fonduri arhivistice care raman de investigat referitor la rabinul Moses Rosen”, a declarat Florian Banu. Cartea a aparut la editura Hasefer a Federatiei Comunitatilor Evreiesti din Romania.

Un nou ziar in limba romana in Israel
Romanii din Israel au la dispozitie incepand de la 1 Decembrie varianta zilnica a publicatiei "Jurnalul saptamanii", transmite Romanian Global News, care citeaza Isro Press. Multi ani, in Israel a aparut doar un singur ziar, " Viata noastra ", in cadrul unui trust de presa al carui proprietar a fost un om de afaceri nevorbitor de limba romana. Cand trustul care publica si doua reviste saptamanale in limba romana a fost cumparat de omul de afaceri George Edri, originar din Maroc, intre redactorii ziarului si noul patron au survenit neintelegeri serioase si echipa de ziaristi a decis sa infiinteze un nou ziar, "Ultima ora", publicand, ulterior, si o revista saptamanala. George Edri a fost obligat sa creeze o noua echipa redactionala, condusa timp de circa doua luni de actualul editor al newsletterului "Buna dimineata, Israel!", la a cea vreme aflat in Israel ca turist.
La 1 Februarie 2008, "Ultima ora" si-a incetat aparitia, dupa decesul scriitorului I. Schechter, redactorul sef al ziarului. Doina Meiseles, redactor al gazetei, a preluat conducerea institutiei si a inceput editarea "Jurnalului saptamanii" si a saptamanalului "Magazin".
Redactia noii publicatii este compusa din Ella Bernfeld, secretara de redactie, I. Kandel si Luiza Kohn (este mentionat si regretatul Carol Isac, care a participat la proiectul Jurnalului saptamanii). Colaboratorii din tara ai ziarului sunt prof. Andrei Strihan, prof. Jean Askenasy , Prof. Dan Gaton, A. Velureanu-Gal, dr. Vlad Solomon, G. Mosari, Andrei Fischof, Carol Feldman, I. Stiru, Zoltan Terner, Harry Ross, Gina Sebastian - Alcalay, Lucian Zeev Herscovici, Lica Bluthal, ing. Rozalia Bines. Colaboratori din strainatate: actorul Mircea Crisan (Germania), Ella Rind (Canada), Iulia Deleanu si Liana Cojocaru (Romania).
Cand "Ultima ora" si-a incetat aparitia s-a vorbit de "criza presei de limba romana" din Israel. Evident, acum criza a fost depasita. Astfel, apar revista lunara "Minimum", cele doua ziare, trei reviste saptamanale, plus cateva publicatii cu caracter local sau editate de diferite organizatii, dintre care se detaseaza "Perspectiva" din Nazeret Ilit. Acestora li se adauga si publicatiile din Internet, newsletterul "Buna dimineata, Israel !", statiile web ISRO-Press , Romania - Israel , Anima News (de fapt o publicatie a unei companii internationale care activeaza si in Israel ). Pot fi considerate ca o forma a activitatii de presa si grupurile de discutii din Internet: "Prietenia" si Rom-Jews@yahoogroups, ultimul fiind moderat de Rafi Manory, Daniel Dubowy, Mariana Smilovici si Adrian Boldan, care a fost si initiatorul grupului.

Cafenea de criza
Producatorul de cafea Strauss Romania (fost Elite) a intrat pe piata cafenelelor, prin deschiderea primei unitati in Bucuresti, sub brandul Don Cafe, iar in 2009, in pofida crizei economice anuntate, intentioneaza formarea unei retele, cu noi unitati in Capitala si in principalele orase din tara. "In 2009, am vrea sa deschidem alte 2-3 unitati in Bucuresti si altele in orase mari, precum Cluj-Napoca, Timisoara, Constanta sau Brasov", a declarat, ieri, Matanya Schwartz, directorul general al Strauss Romania, la deschiderea cafenelei. Compania estimeaza ca va atinge, in urmatorii cinci ani, o cota de 50% din totalul pietei de cafea din
Romania.
http://www.ziua.ro/display.php?data=2008-12-12&id=246739

Orient–Occident... abauth me: Sarah Seidmann la Institutul Cultural Român din Veneţia
[url=http://www.observatorcultural.ro/Orient-Occident...-abauth-me-Sarah-Seidmann-la-Institutul-Cultural-Roman-din-Venetia*articleID_20902-articles_details.html]http://www.observatorcultural.ro/Orient-Occident...-abauth-me-Sarah-Seidmann-la-Institutul-Cultural-Roman-din-Venetia*articleID_20902-articles_details.html
Simezele Palatului Correr, sediul Institutului Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia, au găzduit una dintre cele mai vizitate expoziţii ale Veneţiei din acest an: personala semnată Sarah Seidmann.Vernisajul, ce a avut loc în data de 4 noiembrie, a urmat unei întîlniri care a propus publicului veneţian o dezbatere despre moştenirea spirituală a unui spaţiu fecund şi fascinant prin identitatea sa culturală plurivalentă, controversată şi plină de spontaneitate – „Europa Centrală“. Discuţiile au fost moderate de Adriana Babeţi (Universitatea de Vest din Timişoara) şi de Marco Grusovin (Istituto per gli Incontri Culturali Mitteleuropei din Gorizia). Invitaţi la masa rotundă au fost Marius Lazurca, ambasadorul extraordinar şi plenipotenţiar al României pe lîngă Sfîntul Scaun, şi profesorii Smaranda Vultur, Cornel Ungureanu şi Gabriel Kohn de la Universitatea de Vest din Timişoara.



Expoziţia Sarei Seidmann a fost inaugurată de criticul de artă Francesca Brandes, prezentă de la început în public; aceasta, inspirată de discuţiile anterioare vernisajului, a corelat opiniile celor şase participanţi privitoare la moştenirea Europei Centrale cu spaţiul imaginar al Sarei Seidmann. Numerosul public a reacţionat interactiv la subiectele propuse de Institutul Cultural Român din Veneţia, făcîndu-şi simţită prezenţa prin întrebări şi discuţii pe marginea celor două evenimente.

Sarah Seidmann (născută în 1948) a studiat la Institutul de Arte din Veneţia şi a beneficiat de stagii de studiu în Franţa, Austria şi Cehia. A participat la numeroase expoziţii, cîştigînd diverse premii şi o bursă de studiu în Belgia, a fost invitată la expoziţii şi simpozioane internaţionale în Austria, Germania, Elveţia, Cehia, Slovacia, Israel şi Statele Unite. Actualmente, trăieşte şi îşi desfăşoară activitatea la Treviso, Italia. Lucrările propriu-zise sînt realizate în diverse tehnici care includ metodele clasice: ulei sau acryl pe pînză, dar şi altele mai neobişnuite, ce aduc în spaţiul artistic obiecte casnice, mici fragmente din natură, unele dintre ele fiind imortalizate cu ceară, pentru a sublinia ideea încremenirii în timp.Fragmentele din viaţa cotidiană fac referire la un trecut preţios, care este rememorat la infinit prin prezenţa într-un spaţiu expoziţional. Îmbrăcarea obiectelor expuse într-o substaţă organică şi caldă cum este ceara – care are capacitatea de a se modifica în funcţie de mediul în care se află – aminteşte de Joseph Beuys (1921-1986), care folosea materiale nonconformiste ce se adresau creativităţii generale.



Dialogul între spaţiu şi timp, între trecut şi prezent, trecutul devenit spaţiu sînt cîteva dintre ideile care se materializează în lucrările Sarei Seidmann; spre exemplu, Scrisoare pentru mama, o pînză fără şasiu, pliată de mai multe ori şi apoi desfăcută cu grijă pentru a păstra urmele mîinilor şi ale hainelor prin care a trecut, cu nuanţe de aur şi de albastru ultramarin, peste care se suprapun urme ale unui text ilizibil acum, întocmai ca amintirile sau ca trecutul cufundat în ceaţa uitării.

Inedită este atmosfera din seria lucrărilor albastre, care, în primă instanţă, aminteşte de perioada albastră a lui Picasso. La o privire atentă, se poate însă decela atmosfera apăsătoare a unui timp încremenit într-un amurg perpetuu, din care se poate evada doar prin micile detalii colorate sau, uneori, printr-o uşă uitată deschisă, care face legătura cu un alt spaţiu pustiu – luminos de data aceasta.Această lume întunecată este populată de obiecte-simbol ale unei existenţe umane ce poate fi „ghicită“ după amprentele sale, spaţiul şi timpul devenind reale prin micile accesorii indispensabile vieţii cotidiene.



Aşadar, redefinirea universului înconjurător şi a propriei legături cu lucrările Sarei Seidmann este tema ascunsă a acestei personale, care îmbie la reflecţie şi autocunoaştere. Expoziţia Sarei Seidmann a rămas deschisă publicului pînă pe 16 noiembrie, înscriindu-se, alături de alte două evenimente – masa rotundă despre conceptul de „Europa Centrală“ (4 noiembrie) şi congresul internaţional dedicat „Sud-Estului European“ (12-13 noiembrie) –, pe agenda culturală din luna noiembrie a Institutului Român de Cultură şi Cercetare Umanistică din Veneţia, sub semnul „Anului European al Dialogului Intercultural“.

Vernisajul expozitiei „Sunetele timpului” de Baruch Elron (1934 – 2006)
Instititutul Cultural Roman din Tel Aviv si Asociatia Jurnalistilor din Tel Aviv prezinta o serie de lucrari din ultima parte a creatiei artistului plastic Baruch Elron (1934 – 2006), in expozitia cu titlul „Sunetele timpului” transmite Romanian Global News. Pornind de la cuvintele lui Edward Elgar „Exista muzica in aer, ne inconjoara, lumea o completeaza, fiecare poate lua de la ea ceea ce doreste”, picturile lui Baruch Elron prezinta in maniera suprarealista o serie de subiecte binecunoscute in arta plastica, legate de generoasele teme „timpul” si „muzica”. Culorile vii, imaginile optimiste transpun catre privitor, peste timp, placerea cu care au fost create aceste lucrari. „Tematica tablourilor sale prelucreaza in limbaj pictural legende si mituri, povestiri si acte istorice, motive literare, fapte reale si folclor.” (Dr. Dorel Shor, Express Magazin, 14.09.2008)
Vernisajul expozitiei va avea loc joi, 11 decembrie 2008, orele 18:00, la galeria Beit Sokolov (Str. Kaplan nr. 4, Tel Aviv). Vor vorbi E.S. Edward Iosiper, Ambasadorul Romaniei in Statul Israel si Miri Krymolowski, curatorul expozitiei.
Expozitia va fi deschisa publicului in perioada 11 decembrie 2008 – 1 ianuarie 2009, la Beit Sokolov, conform urmatorului program:
Duminica – Joi, orele 8:00 – 18:00
Vineri, orele 8:00 – 13:00.
Mai multe detalii despre expozitie si artist pe www.icrtelaviv.org

Concert extraordinar al Filarmonicii George Enescu la Ierusalim
Luni, 8 decembrie, ora 20 la YMCA Auditorium din Ierusalim, Orchestra de camera a Filarmonicii GEORGE ENESCU, avindu-l la pupitru pe dirijorul Cristian Mandeal, va sustine un concert extraordinar ce onoreaza aniversarea a 90 de ani de la declararea Romaniei ca Stat National Unitar si implinirea a 60 de ani de relatii neintrerupte intre tara noastra si Israel, transmite Romanian Global News.