ISRAEL-ROMANIA

Rezumarea primului mesaj :

Joel Ripple concluzionează în verset  evreimea româna:

Noi romane

Totul a început în urmă cu aproximativ o sută douăzeci de ani,

Când un evreu Foksn în curs de desfășurare

Și marcarea lor - atunci Palestina,

În cazul în care au fondat memoria și Rosh Pina.



De atunci, ei au contribuit aici, pentru sigur,

Contribuție mare în orice domeniu, în orice domeniu.

Cred că ceea ce o fata trista

Au fost de stat - nu romane.



De exemplu - în domeniul culturii și teatru,

Ia întotdeauna primul loc în romanele:

Lia, Rosina, Moscova Alkalay

Tet Jana, India, Niko Nitai ...

Și cum putem uita silueta

Restul - Creșterea Jetta?

Ca cântăreț Matti Caspi, venerat,

În funcție de cunoștințele mele, a crescut Glatz.

Nancy Brandes - ca aici a lucrat în bine

În cazul în care doar întoarce câțiva ani în urmă,

Trebuie să ne amintim, așa cum am avut de cafea, "bucurie",

În loc de stand - up - a dansat Perry Nisa.

Și Shlomo Artzi, înainte de a primi un record de platină

Ar trebui sa castige rădăcini Bucovina.



Artă, în general, a fost rol decisiv în romane:

Doar nota Marcel Iancu, Reuven Katz juramantul.



În gastronomie - prima ligă română:

Toate Sabra've auzit mamaliga.

Vecinul meu și un indian din Bombay,

Vinde soția sa pentru două Mititei.

În sport, noi, românii

Noi, de obicei, pe primele locuri.

Fotbal: Menchel, Blnro, Moismko.

Baschet: Mickey Berkowitz și Doidsko.

Cu totii am auzit de tenis de masă

Mare vedeta Angelica Roseiano.

Pe scurt, orice zona românii au devenit superstaruri,

În afară de la o zonă: sistemul parlamentar.



Avem un membru al Knesset, secretar, sau director executiv al Consiliului,

Deși populația noastră de aproape o jumătate de milion.

Apropo, am făcut un cont și am ajuns la concluzia,

O jumătate de milion de români, aproape 20 de locuri!

Deși au existat mai multe încercări de la alegerile parlamentare:

A fost Yitzhak Artzi, Poraz și schimb,

A fost, de asemenea, de la Viet Escadrila

Dar astăzi domnilor, de asemenea, HEL - nr.

Și mă simt foarte stabilit,

Că în viitor nu vom avea reprezentare în Knesset.

Dar, în calitate de membri ai Knesset-ului de astăzi sunt,

Este o onoare pentru noi - românii lipsesc.



Reprezentarea noastră este, în practică,

De decontare, meșteșuguri, industrie.

Cu toate acestea, lucrează din greu și face o viață de,

Nu au timp pentru a trimite un reprezentant la Knesset.

Da, am uitat de aproape un alt loc, pustiu,

Unde românii nu au nici o reprezentare la toate.



Vezi acest miracol - iată și iată:

Nu sunt reprezentanți romane din închisori.

Și e uimitor - pe care l-am prins coada

Romney nu este doar un "Romney" - ". Romney hoț", dar

Dacă suntem hoți - Cum va cita minunea

Nu avem nici o reprezentare în închisoare!



Și cum se face că cele mai multe romane, la fel de mult a cunoscut mea,

Traiesc frugal modest

Și cum se face că economiile

Concepute pentru a studia copil de liceu?

Și modul în care incanta doar este bucuria ei

Atunci când familia se întâlnește pentru cină sâmbătă,

Apoi, atunci când toate stând împreună,

Nepotul spune - "Che Paci , bunico? "



Nu, domnilor, nu sunt hoți, deși hoții nu lipsesc.

Și dacă ei fura - a furat doar spectacolul de la ceilalți.

Pentru că ea este, ea însăși a dat seama - și că sionismul.

Românii nu au cerut favoruri - nu de guvern sau agenție

Ei sunt fericiți să trăiască aici în părinților

Fericit și de conținut - fără fișe exigente.

Deci , voi încheia prin a spune că -

Foarte mandri de a fi român.

 ==============================================================
rof. Moshe Idel

- Oamenii de știință israelieni proeminenți evaluat lumea, comitete
academice, președinte al Centrului de Muzicologie de la Universitatea
Ebraica, Centrul pentru Studiul a evreilor din România a Institutului
Zvi Ben și reviste membre din România implicate în studiul
iudaismului.



2 - Aharon Appelfeld

- Autor a servit ca un profesor in departamentul de literatura ebraică
la Universitatea Ben-Gurion și membru al Academiei de Limba ebraică.



3 - Profesor Joshua Blau

- Profesor emerit in cadrul Departamentului de arabă Limba și
literatura la Universitatea Ebraica din Ierusalim, al treilea
președinte al Academiei a limbii ebraice, care a devenit cunoscut
pentru cercetările sale în arabă Mijlociu și iudeo-arabă și
lingvistică semitice.



4 - profesorul Moshe Gil

- De la conducere oameni de știință din lume, cercetatorii de istorie
a lui Israel, în primul răspândirea Islamului

Și Premiul Rothschild în Studii Iudaice.



5 - Ozia rulou

-. Inginer, inventator, și un om de afaceri israelian, fondator al
"Elron" și Președinte al Consiliului de "Elbit" Are șase de instituții
de onoare ariene de conducere academice din lume.



6 - Prof. Itamar Willner

- Profesor de chimie de cercetare în domeniul electronicii moleculare
și Hbioalktronika i-au adus recunoasterea internationala.



7 - Miriam Zohar

- Actrita de teatru, Facultatea de Teatru Habima și în prezent joacă
la teatru, Chelsea House Estate.



8 - Dubi Zeltzer

- Compozitor și aranjor care a compus melodii pentru musicaluri și
multe filme israeliene au incorporat o varietate de stiluri muzicale
din compozițiile sale.



9 - Prof. Avraham Tal

- Profesor de lingvistică la Universitatea din Tel Aviv a cărei
principală contribuție a fost studiul tradițiilor samariteni și limbi
de traducere, lexicografia și lucrarea lui ca editor al Istoric
Dicționarul limbii ebraice.



10 - Aharon Yadlin

- Un tineri colectiv educator influent. MK, un fost ministru al
educației și activist comunitate.



11 - Profesorul Zvi Javits

- Un istoric specializat în istoria Romei antice, un fondator al
Facultății de Științe Umaniste de la Universitatea din Tel Aviv și
fondatorii Beit Berl College si Colegiul de Tel Hai.



12 - Prof. Miriam Iordania

- A fost prima femeie profesor la Universitatea din Haifa, fondator
Scoala de Istorie și investigarea devreme Europa modernă.



13 - Prof. Zvi Laron  - fondator și dezvoltatori profesioniști
endocrinologie (cercetare hormon) a copiilor lui Israel. Israel în
primul rând pentru a dezvolta un model cu bataie lunga care
tratamentul diabetului zaharat, și a stabilit cel mai mare centru
pentru tratamentul diabetului zaharat. Munca sa l-au câștigat
aprecierea și zeci de premii la nivel mondial.



14 - profesorul Reuven Feuerstein

- Profesor de psihologie educațională două universități - în Israel și
în străinătate și Fondator

Feuerstein Centrul pentru superioare de învățare.



15 - Profesor Schneier Feller

- Hebrew University profesor de drept specializat în drept penal. Unul
dintre experții Cel mai mare cod penal din Israel.



16 - profesorul Reuven Contact

- Profesor emerit de Literatură de la Universitatea din Tel Aviv. Cea
mai importantă și originală investigator poezie. Cercetător de frunte
în domeniul metrica poetic și fondator al abordării de cercetare
"Foaitika cognitive."



17 - Lea Koenig

- Actriță Teatrul numit "prima doamna a teatrului israelian."



18 - Profesorul Jacob Rand

- Profesor de Educație la Universitatea Bar Ilan, castigator al
premiului Lyman pentru Lifetime Achievement pentru copii cu Retard, și
tatăl actorului Shuli Rand.



19 - Yitzhak Ben-Aharon  (decedat)

- Cele mai importante liderii mișcării forței de muncă în țară și
gânditori sale, a servit ca un membru al Knesset, secretar și
secretar-general al lumii.



20 - Prof. Shlomo Bentin  (decedat)

- Laureat al Premiului Israel pentru Tsha "b psihologie



21 - Gary Bertini  (decedat)

- Dirijor și compozitor Israel, Kim Rint "Corul și Orchestra de Camera.



22 - Miriam Bernstein Cohen  (decedat)

- Director, scriitor, lector, poet, traducător și profesor de joc și
de direcție, fiica lui Iacov Bernstein Cohen, prima Tzavta jucat
Cameri Theater și a fost primul jucător profesionist în țară.



23 - Moshe Barash  (decedat)

- Istoric și fondator Haq domeniu R. Istoria Artei din Israel.







24 - Dora Gad  (decedat)

- Arhitect si designer de interior care a proiectat, printre altele,
clădirea Knesset, Muzeul Israel, Biblioteca Națională, lantului
hotelier Hilton, nave de ZIM și mai mult.



25 - Nahum Gutman  (decedat)

- Pictor, sculptor și scriitor Israel recunoscute pe plan
internațional astfel de drepturi de lucrări s sunt afișate în toate
muzeele sunt considerate mondial. Considerat un pionier în Fig cărți
pentru copii din țară.



26 - Rabinul Leib Hacohen Maimon  (decedat)

- Unul dintre fondatorii mișcării Mizrachi, semnează Declarația de
Independență și a servit ca ministru al Cultelor din statul Israel în
primul rând.



27 - Zeev Vilnai  (decedat)

- A fost un geograf și istoric, care a fost considerat unul dintre cei
mai mari savanți din Israel Societatea de explorare în generații
recente,  tatăl ministrului Matan Vilnai .



28 - Marcel Iancu  (decedat)

- Pictor israelian și arhitect, fondator al Artiști Village - Ein Hod.



29 - Folk israelian  (decedat)

- Fondator de afaceri și co-fondator Folgt Rule ".



30 - Profesorul Ezra Fleischer  (decedat)

- Poet și filolog, poezie cercetător și rugăciune.



31 - Reuven Rubin  (decedat)

- Un lider de artiști israelieni picturi și-a exprimat sentimentul de
lumină și spiritualitate a lui Israel.



32 - Mendi Rodan  (decedat)

- Vioară și mari dirijori din Israel. A devenit un profesor de dirijat
la Școala de Muzică de la Universitatea Tel Aviv și a condus Academia
de Muzică și Dans.



33 - Profesorul Marcus Rayner  (decedat)

- Fondatorii reologice studiu  cu contribuții suplimentare din studiul
științelor exacte.



34 - Prof. Chaim Sheba  (decedat)

- Profesor de medicina, director al spitalului Tel Hashomer, și
fondator al Medical Corps IDF.



35 - Moshe Schnitzer  ( decedat)

- Israel Industria diamant pionier, fondatorii Diamond Exchange și
președintele Israel. De asemenea, ales în funcția de președinte al
Federației Mondiale de Diamond bursele.

Conferinte organizate de ICR Tel Aviv cu ocazia integrarii Romaniei in UE
Tel Aviv, Israel/Romanian Global News
Cu ocazia integrarii Romaniei in Uniunea Europeana la 1 ianuarie 2007, Institutul Cultural Roman de la Tel Aviv organizeaza in perioada 17 – 21 ianuarie 2007, o serie de conferinte la Haifa, Ierusalim si Tel Aviv.Astfel, miercuri, 17 ianuarie, ora 17.00, la Matnas Hadar (Beiteinu), Str. Ierusalim, nr. 29, Haifa – evenimentul este organizat in parteneriat cu Cercului Cultural Haifa sub egida H.O.R. Haifa. Joi, 18 ianuarie, 14.30 – 16.00, la Universitatea Ebraica din Ierusalim, Muntele Scopus, Aripa Mexic, Sala 1747, Facultatea de Litere – prelegerile vor fi sustinute in limba engleza. Si duminica, 21 ianuarie, de la ora 17.00, la Institutul Cultural Roman de la Tel Aviv, Bdul. Shaul Hamelech, nr. 21, Tel Aviv, transmite ICR Tel Aviv.
Dr. Catalin Avramescu (foto) de la Facultatea de Stiinte Politice, Universitatea din Bucuresti va conferentia pe marginea subiectului “Ideea de Uniune Europeana: Romania si problema federalismului”.
Dr. Andrei Cornea – Facultatea de Litere, Departamentul de Studii Europene si Relatii Internationale, Universitatea din Bucuresti va conferentia pe tema “Victime, calai, tapi ispasitori sau judecatori? Rolurile rezervate evreilor in procesul reconcilierii cu trecutul comunist in Romania”.
Sever Voinescu, analist politic, specialist in politica externa, Institutul pentru Politici Publice va vorbi despre :Politica externa si de securitate a Uniunii Europene. Posibila contributie a Romaniei”.

Savanti israelieni originari din Romania, alesi in Academia de Stiinte si Umanitati a Israelului
Tel Aviv, Israel/Romanian Global News
Savantii israelieni originari din Romania Sergiu Hart (foto), Gideon Dagan si Moshe Idel au fost alesi membri ai Academiei de Stiinte si Umanitati a Israelului.
Potrivit Isro-press, Moshe Idel este unul dintre cei mai mari specialisti in misticismul evreiesc si hermeutica post-modernista. Studiile lui Idel au impact asupra conceptiilor post-moderniste referitoare la teoria literara. Idel este profesor la Universitatea din Ierusalim la disciplina "Gandirea Evreiasca" si profesor - vizitator la mai multe universitati din Statele Unite si Europa. Intre lucrarile dedicate Kabbalei publicate de Moshe Idel se afla si "New Perspectives", "Studies in Ecstatic Kabbalah", "Language, Torah, and Hermeneutics in Abraham Abulafia", "Hasidism: Between Ecstasy and Magic", "Messianic Mystics", "Absorbing Perfections: Kabbalah and Interpretation".
Gideon Dagan are realizari deosebite in domeniul studierii curgerii fluidelor prin medii poroase, hidrologiei apelor subterane si valurilor apei si hidrodinamicii navale. Profesorul Dagan este laureat a numeroase distinctii internationale, intre care Premiul acordat de Uniunea Geofizica Americana, Premiul International al Apei - Stockholm 1998, Membru pe viata al Academiei Apei din Oslo 1998, Doctor Honoris Causa al Universitatii "Pierre et Marie Curie", Paris (1996).
Sergiu Hart este membru al Academiei Israeliene pentru Stiinte si Umanitati (ales in 2006), membru fondator al Societatii de Teorie a Jocurilor (1999), presedintele Uniunii Matematice Israeliene, vicepresedinte executiv al Societatii de teorie a Jocurilor.

"REALITATEA EVREIASCA" _ 50 DE ANI


S-au implinit 50 de ani de la aparitia si existenta continua a publicatiei "Realitatea evreiasca". Aceasta este continuarea publicatiei "Revista cultului mozaic", infiintata in anul 1956, iar din anul 1995 apare sub numele de "Realitatea evreiasca". La importantul eveniment a participat prof. dr. Ion Vainer, presedintele Comunitatii evreiesti din Romania. Domnia sa facea precizarea: "Pentru noi este un purtator de cuvant extrem de important, purtator de cuvant catre comunitatea noastra, suntem purtatori de cuvant catre societatea romaneasca, pentru toti cei care vor sa stie cate ceva despre evreii din Romania, de peste hotare... Este o revista de succes, pentru ca a evoluat si evolueaza in pas cu vremea si are o orientare fundamentala si raspunde publicului nostru continuator. Este vorba de o prelungire a unei traditii mai vechi. Prima publicatie evreiasca in limba romana a aparut in anul 1857. Se pare ca un ziar evreiesc din secolul XX a fost primul care a introdus scrisul in limba latina, ceea ce este un lucru extraordinar si, daca vreti, arata din nou atasamentul populatiei evreiesti fata de Romania, fata de cultura romana si fata de cei care, intr-adevar, iubesc oamenii si nu urasc oamenii."

La cat mai multe numere si "vant bun din pupa"!
http://www.cuvantul-liber.ro/articol.asp?ID=26768

Miscarea nationala ia locul miscarii mesianice

Marele merit al alialei cu tendinte religioase pe care unii o denumesc aliaua mesianica, e ca a creat in lumea evreiasca un curent de emigrare in Israel. Acest curent, care in primele faze cuprinsese numai lumea strict religioasa, s-a extins si asupra lumii nereligioase sau mai putin religioase. Familii intregi sau grupe de familii continuau sa vina in a doua jumatate a sec.XIX in Eretz Israel. Miscarile antisemite care luasera proportii in toata Europa, au fost un imbold pentru aceasta transferare din tara din care evreii s-au nascut in tara stramosilor.
Era insa clar pentru toata lumea ca oricine vine sa se stabileasca in Israel, trebuie sa se dedice unei munci constructive.
Aceeasi idee stapanea si mii de familii evreesti din Eretz Israel. La Ierusalim traiau in al optulea deceniu cam 16000 evrei iar in toata tara erau vreo 60000.
Unii dintre evrei se dedicasera agriculturii dupa metoda din tara lor de origine. Cumparau un teren de la un arab, se stabileau pe acel teren, lucrau pamantul angajand in cele mai multe cazuri muncitori si isi vindeau productia.
Acest gen de agricultura prezenta defectul ca agricultorii trebuiau sa locuiasca in sate arabesti. Pe de o parte erau despartiti de tot ce este evreesc si pe de alta parte erau in permanenta primejdie de a fi atacati, jefuiti si uneori ucisi de arabi.
Aceeasi situatie a dat nastere ideii de construire de sate evreesti si in anul 1878 au fost cumparate toate terenurile din satul GI-Oni din Galil si pamanturile pe care se afla astazi Petach Tikva.
Dupa ce pamanturile au fost achizitionate s-a constatat ca nu sint candidati suficienti dispusi sa se stabileasca in Gi-Oni. In ceea ce priveste Petach Tikva, aceste terenuri fiind mai apropiate de Iaffo, s-au gasit candidati, dar dintre oamenii care pana atunci nu avusesera nici-un contact cu agricultura, mai mult erau manati de idealul fondarii primului sat evreesc.
Primul an de viata agricola a fost o catastrofa pentru cei care s-au stabilit acolo.
Necunoscand locul si manifestarile naturii, colonistii si-au ridicat locuintele la izvoarele Yarkonului si ale micilor piraie din regiune. In prima iarna s-a intamplat sa cada ploi foarte puternice si tot ce s-a muncit a fost luat de ape. Abea in anul urmator satul a fost mutat ceva mai departe pe o inaltime, reconstruit si denumit Petach Tikva (poarta sperantei) pentru ca deschidea speranta pentru asezarea evreilor pe campiile tarii.
In acesti ani au luat fiinta in Rusia, Polonia si Romania miscari cu caracter national care isi propuneau rezolvarea problemei evreesti prin transferarea poporului evreu in patria strabuna. Aceste organizatii se numeau Hibat Zion si Hovevei Zion.
Ideea renasterii nationale s-a raspandit cu rapiditatea unei vesti mari. Fara nici-un indemn special, doar la aflarea titlului unei organizatii de renastere nationala, evreii se organizau in orase si orasele in acest spirit national, luand titulatura drept lozinca si program. Asa au luat fiinta organizatii similare in Romania si Polonia, fara a avea vreo legatura cu acele din Rusia.
Aliaua intaia

In 1880 tarul Rusiei decretase serviciul militar obligatoriu. Primii evrei luati in armata tarului au avut o trista experienta. Ofiterii antisemiti ai tarului ii persecutau cumplit. Multi tineri evrei au foat asasinati, iar multi au fost trimisi acasa schiloditi.
In fata acestui aspect, un grup de tineri a hotarat: Din moment ce aici nu suntem doriti, nici chiar atunci cand suntem trimisi sa aparam tara, - noi trebuie sa rupem orice legatura cu Galuthul, sa plecam in Etetz Israel si sa construim acolo patria care sa fie viitorul nostru. Si pentru a da claritate hotararii lor, de a pune capat Galuthului, au denumit organizatia lor "Bilu", denumire care nu este decat prescurtarea la Beit Israel Lehu Ve-nelha (casa lui Israel, porniti si vom porni sau in traducere libera "haidem evrei").
Dadusera aceasta denumire organizatiei, pentru a se deosebi de organizatiile "Hibat Zion" si " Hovevei Zion", care discutau teoretic plecarea in Israel, dar nu organizau nimic practic. S-a format primul grup de emigrare in Eretz Israel. Aproape toti membrii grupului erau absolventi de universitate, studenti, seminaristi sau elevi in ultimul an de liceu. Multi au depus ei costul calatoriei, iar pentru cei care nu aveau mijloace, s-au dat spectacole sau s-a cerut ajutorul institutiilor evreesti. Primul grup a plecat din Rusia cu un singur program: Poporul nu va putea fi reinviat in patria sa decat daca se va lucra pamantul. Veneau tinerii intelectuali sa cumpere pamant (pe atunci nu era un Sohnut care sa puna la dispozitia olimilor toate cele necesare agriculturii), sa-si procure unelte de lucru, sa destzeleneasca pamantul si sa-l cultive.
Nu a fost usor primilor Biluim sa ajunga in tara. Cand au ajuns in Constantinopole li s-a comunicat ca nu pot capata autorizatia autoritatilor turcesti de a intra in Israel, deoarece sint supusi rusi. Biluimii s-au impartit atunci in doua grupe: una mai mica a ramas in Constantinopole pentru a trata cu autoritatile turcesti nu numai intrarea lor in Israel ci si a acelora care vor veni dupa ei, iar altii au plecat spre Iaffo ca sa incerce o cale ilegala de intrare in tara. La Iaffo n-au putut debarca. Au plecat spre Gaza unde cu un bacsis gras au debarcat si de acolo au facut drumul pe jos, pana la Iaffo. Intre timp a si sosit restul grupului, iar la 1882 au inceput tratativele cu conducatorii evreilor locali, pentru achizitionarea de terenuri si organizarea unui sat de pionieri. Cu sosirea acestor olimi ai organizatiei Bilu, incepe epoca intrata in istorie sub denumirea de "Prima Alya", adica toti olimii care au sosit in tara intre 1882-1903.

Incepe construirea Ierusalimului nou

Fara indoiala ca cel mai mare eveniment din anii aceia a fost construirea primului cartier din afara zidurilor Vechiului Ierusalim. Noul cartier numara 20 de case. Jumatate au fost destinate askenazimilor si jumatate sfaradimilor. Construirea unui Ierusalim modern langa cel vechi a fost, cum am mai spus, o idee a filantropului Montefiori. Ceea ce a dat imboldul celebrului bancher sa inceapa aplicarea planului sau, a fost fondul lasat de judecatorul Iehuda Tura din New Orleans,Sua. Acesta a lasat prin testament suma de 60000$ ca sa fie folositi pentru Ierusalim. Moshe Montefiori era executorul testamentului si a inceput imediat construirea orasului nou.
Si tot in acelas an , evreii religiosi veniti din Ungaria, construiesc primele case din ceea ce este astazi cartierul Mea Shearim (100 de porti). au denumit casele Batei Hungarim si au luat numele de Neturei Charta(pazitorii Zidurilor). Urmasii lor locuiesc si astazi acolo si formeaza grupul extremist religios care nu recunoaste Statul Israel si pe care zic ei nu-l vor recunoaste decat la venirea lui Mesia.
Trei ani mai tarziu se produce un alt eveniment: apare primul ziar in limba ebraica redactat de Iechiel Brill, Mihael Hacohen si Ioel Mose Solomon. Ziarul poarta denumirea "Halevanon". Publica stiri, articole si studii.
In 1865, o epidemie de holera izbucneste la Ierusalim. O mare parte din populatia evreiasca paraseste orasul dar deja aveau 1000 de victime. Dupa stingerea epidemiei, evreii refugiati revin la Ierusalim dar nu vor sa mai locuiasca in vechile case, ci in afara zidurilor...in case curate in care epidemia nu facuse victime. Candidatii pentru construirea de case noi in afara zidurilor sunt atat de multi incat in 1868 se construieste si al doilea cartier ce capata denumirea de Mehane Israel. Un an mai tarziu se construieste un al treilea cartier care capata denumirea de Nahalat Shiva.
Conducatorii Societatii "Alliance" din Paris inteleg ca populatia evreeasca din Eretz Israel este in continua crestere si intervine si in construirea asezarilor evreesti iar in 1870 infiinteaza cea dintai scoala agricola, pentru a da indrumari evreilor ce vin mai ales din Rusia si care vor sa se dedice agriculturii, profesie ce o exercitau in Crimeea si Ucraina. Scoala ia fiinta la Mikve Israel (unde e si astazi) iar conducatorul ei devine Iacov (KARL) Netter. Scoala are elevi chiar din primul moment, fiind recrutati mai ales din lumea micii burghezii din Iaffo.
Cu fondarea acestei scoli incepe o noua etapa in popularea evreiasca a tarii, o etapa pe baze constructive. Incepe sa-si faca loc in lumea evreiasca ideea totalei reintoarceri la profesia antica a evreilor: agricultura. Aceasta noua etapa vesteste sfarsitul epocii de alia religioasa si inceputul unei alia de pionieri.
Ceea ce a caracterizat aliaua religioasa, din prima etapa a repopularii cu evrei a Israelului, e faptul ca atunci cand evreii veneau in grupe, nu exista la baza o organizare cu caracter national. grupele isi traiau viata lor, separate intre ele si in unicul scop de a pastra spiritul religios evreesc. Vechiul principiu al lui rabi Iehuda Hasid ,ca evreii asezandu-se toti in eretz Israel vor sili pe Mesia sa vina intre ei, a caracterizat viata evreiasca timp de 180 de ani. Abea in ultimele decenii ale secolului XIX a inceput sa apara fenomene de viata constructiva, cum a fost scoala agricola sau de cumparare de pamant pentru sate cu agricultori evrei cum a fost de exemplu achizitionarea in 1878 a pamanturilor pe care vor lua fiinta mai tarziu coloniile Rosh Pina si Petach Ticva.

Inceputul miscarilor arabe

Sporirea numarului de evrei a creat, ca peste tot, un curent anti-evreesc. In Europa, miscarile antisemite au aparut acolo unde evreii au inceput a fi resimtiti in viata publica.
Aici a aparut, datorita faptului ca nivelul de viata a evreilor a devenit superior celui arab, un curent musulmano- arab, invidia nascand ura impotriva noilor locuitori. Iar cand in 1834 taranii arabi si beduinii din Galil s-au rasculat impotriva lui Ibrahim Pasa, guvernatorul tarii de atunci, acestia au atacat orasul Tzfat si timp de 33 de zile au jefuit casele orasului si au ucis sute de evrei. Aceasta a fost ceea ce a intrat in istorie sub numele de prima "Biza", nume dat la toate atacurile arabe impotriva evreilor. Armata lui Ibrahim Pasa a reusit sa-i goneasca pe rasculati pana dincolo de Hebron, unde beduinii s-au predat. Drept rasplata, Ibrahim Pasa a permis soldatilor sai sa jefuiasca orasul Hebron timp de trei zile. Desi masura n-a fost indreptata contra evreilor ci a arabilor, din nou au cazut victime tot evreii.
Aceste tulburari n-au oprit insa aliaua. Din Olanda si Germania vin, in acesti ani, numeroase grupe de olimi. Singurul eveniment care se inregistreaza ulterior e un nou cutremur de pamant la Tzfat, cutremur in care au murit peste doua mii de oameni.
In 1837, numarul evreilor veniti din Olanda si Germania e atat de mare incat ei se organizeaza separat, un fel de Hitahdut de astazi, pentru ca ei se deosebeau ca obiceiuri de ceilalti evrei europeni si nivelul lor de viata era superior celui al evreilor din rasaritul Europei.
Lichidarea rascoalei beduinilor din Galil n-a potolit insa si miscarea anti-evreiasca in lumea araba. Amintirea jafului din 1834 face pe druzi sa organizeze un nou atac in 1838 si inca unul in 1840. Cad victime dar interventia rapida a armatei turcesti a diminuat proportiile pogromului.
Cu toate astea evreii continua sa alieze in grupe mici, formate din cateva zeci de persoane, alia ce continua la indemnul atat al hasidimilor cat si al adversarilor lor Perusimii, al carui centru era la Wilna.
In 1841 se formeaza la Ierushalaim, cel dintai tribunal evreesc pentru credinciosii de rit askenazit.
Tot in 1841, dupa modelul evreilor germani si olandezi, se grupeaza evreii din Rusia de Sud si Rusia apuseana in propria lor organizatie. Toate aceste impartiri nemultumesc populatia si pentru unirea tuturor organizatiilor se hotaraste in 1842 fondarea unui organ unificator care devine Rabinatul Suprem al Ierushalaimului. Turcii erau cei mai multumiti ca exista un singur for cu care sa stea de vorba in locul numeroaselor organizatii si dau firman pentru numirea rabinului Haim Abraham Gaghin ca sef rabin cu titlul de Rishon Le Zion in ebraica si titlul de Haham Bashi in turca.
In umbra Rabinatului suprem grupele de evrei sporesc. Se formeaza un grup al evreilor polonezi, altul al evreilor din nordul Rusiei. Scopul principal urmarit nu era atat organizarea locala, cat si primirea in mod direct a ajutoarelor din strainatate, mai ales din tarile de origine.
Olimii continuau sa vina nu numai din Europa ci si din nordul Africii, de unde incepand cu 1854 aliaua ia un caracter de masa. Noii olimi se organizeaza si ei in functie de tarile lor de origine.
Autoritatile turcesti refuza orice contact cu organizatiile pe tari de origine si recunosc, la Ierushalaim pe Sef Rabinul drept reprezentant al evreilor. Rabinatul suprem devine astfel cea dintai autoritate evreeasca din istoria Moderna a eretz Israel-ului.
Patura culta a evreilor din Europa vedea cu ingrijorare faptul ca in Etetz Israel creste o generatie de rabini sau hahami, dar nu o generatie de oameni pregatiti in spiritul culturii evreilor europeni.
In Ierushalaim, copiii invatau la heder, treceau la Talmud Thora si la Ieshiva, fiind tinuti departe de tot ce stiinta si cultura moderna au adus lumii. De aceea, un grup de intelectuali, in majoritate evrei austriaci, in frunte cu Simon Lemel din Viena, un evreu innobilat, au fondat la Ierushalaim in 1856 prima scoala moderna, care a si purtat numele nobilului vienez.

Tveria (Galileea)- Tara Evreilor
Curentul de revenire in patrie a avut ecou si in lumea neevreasca. Multi sefi de guverne vedeau cu ochi buni revenirea evreilor in Eretz Israel. Mai ales in Turcia, printre sfatuitorii Sultanului, se aflau multi care vedeau in revenirea evreilor o posibilitate de sporire a bogatiei tarii. Deasemenea, evreii puteau fi un pilon de aparare a Turciei impotriva deselor rascoale ale printilor arabi care erau supusi Sublimei Poarte. Sultanul Turciei, influentat de aceste opinii, a aprobat planul seicului Maher El Omar care era supranumit "regele Galilului", sa repopuleze orasul Tveria cu evrei si sa faca o regiune cu majoritate evreeasca.
Avand aprobarea Sultanului, seicul a chemat la el pe rabinul Haim Abulafia din Izmir, in anul 1740 si i-a declarat ca-i gata sa faca din Tveria o tara evreiasca, daca va izbuti sa aduca evrei acolo.(erau doar cateva zeci de familii).
La apelul rabinului Abulafia au inceput sa vina sute de familii evreesti care au construit sinagogi pe locurile care au functionat in vechime.
Turcii insa nu s-au tinut de cuvant si n-au predat administratia orasului evreilor. Probabil ca erau conditii de viata atunci care nu permiteau existenta unor autoritati evreesti, pentru ca evreii nu reprezentau in tara o forta economica, ci una religioasa, sprijinita din afara tarii.
Inca cu un secol in urma (in sec XVII) rabinii trimiteau imputerniciti cu documente in regula, sa adune bani din diferite tari ale lumii, pentru sprijinirea evreilor care traiesc in Tara Sfanta si se roaga pentru evreii din Galut. Banii adunati erau adusi la Ierushalaim si distribuiti credinciosilor, de unde si denumirea de Haluka - impartire- ce s-a dat acestui fond, din care se dadea totusi o parte, cu titlul de bacsis Pashei care guverna Ierushalaimul. Acest sprijin din afara a ucis in evreii din Ierushalaim orice initiativa productiva. Ei traiau din acesti bani si se ocupau numai de rugaciuni si de studiul invataturii divine.
In Iaffo traiau in epoca aceea evrei care se ocupau de negustorie, iar Sfaram era localitatea unde potrivit legendei au trait intotdeauna evrei care se ocupau cu agricultura.
La Tveria evreii au inceput si ei negustoria. Acelasi lucru si la Tzfat. Comertul evreesc era insa numai apanajul evreilor sfaradimi veniti din tarile arabe sau al celor nascuti aici care cunosteau limba araba si puteau vinde marfa taranilor arabi.
Olimii Hadashim (noii veniti) stiau rusa, poloneza, germana si idish, nu puteau face negustorie si absorbtia lor era grea, de aceea nu gaseau sprijin decat in cercurile religioase. In plus, guvernatorii Turciei si functionarii lor inventau tot felul de impozite...orice evreu care mergea dintr-un oras in altul trebuia sa plateasca o taxa la trecerea unui pod sau la intrarea in oras...si pentru ca evreii sa fie recunoscuti si sa plateasca impozite, nu le era permisa folosirea cailor, ci numai calarirea magarusilor, iar daca mergeau pe jos, nu aveau voie sa poarte incaltaminte de alta culoare decat neagra sau albastra.
Cu toate acestea, evreii continuau sa vina in tara, pot da ca exemplu pe rabinul Ghershon, elevul, prietenul si cumnatul fondatorului hasidismului, rabinul Israel Baal Sem Tov (care-si indemna elevii sa plece spre Israel, dar care a murit inainte de a ajunge el insusi).
Toti rabinii trimiteau scrisori catre evreii Galutului, indemnandu-i sa renunte la bunurile lor si sa vina in patrie, chiar daca aici ar fi trebuit sa traiasca in lipsuri.
Napoleon proclama Eretz Israel ca Stat Al Evreilor
Tendinta de reintoarcere in patrie se manifestase in anii acestia de la sfarsitul secolului al 18-lea cu atata tarie, incat faptul era cunoscut si comentat de guvernele si curtile imparatesti ale Europei. Napoleon aflase si el ca evreii din lumea intreaga sprijina pe oricine se reintoarce in vechea patrie.
Cand dupa cucerirea Egiptului, armata lui Napoleon a intrat in Eretz Israel si a cucerit Gaza si Iaffa, imparatul Frantei a lansat un manifest prin care proclama dreptul poporului evreu de a se aseza si stapani tara care a fost a strabunilor.
Proclamatia aceasta a fost data de Napoleon la 20 Aprilie 1799 si textul ei e pastrat in Arhivele Istorice din Paris.
Napoleon a fost primul sef de stat care a recunoscut dreptul evreilor asupra Eretz Israelului.
Scopul pe care-l urmarea Napoleon era dublu; a vrut in primul rand sa-i castige pe evreii din tara de partea sa, pentru a le putea incredinta conducerea tarii, dupa ce-i va invinge pe turci; iar pe de alta parte a vrut sa castige capitalul evreesc din Europa de partea sa.
Evreii din Israel, insa care erau constienti de faptul ca nu sunt o forta in tara si nu vor putea sa preia administratia si apararea teritoriului n-au trecut de partea lui Napoleon, ci au ramas alaturi de turci...au luat o hotarare buna, pentru ca dupa ce Napoleon a parasit teritoriile ocupate in Eretz Israel, arabii crestini care trecusera de partea lui au avut mult de suferit din partea turcilor.
Razboaiele napoloniene din Europa au rupt in mare masura contactul dintre evreii din tara si cei din Galut. Sosirile in tara erau din ce mai rare.
Abea in 1808 se reia aliaua in grup. In acest an soseste rabinul Menachem Mendel din Skelov urmat de un grup de partizani ai Gaonului din Wilna, rabi Eliahu.
Venirea lui in tara aduce ulterior alte grupe din Lituania, in anii 1809 si 1810.

Am mai scris odata, pe alt forum, despre istoria contemporana a Israelului, despre o epoca intreaga in care evreii veniti in Israel au avut in fata lor telul reinfiintarii, prin propriile forte, a patriei strabune.
aceasta epoca se desfasoara de la 1700 si continua inca si astazi...
sper sa cititi sau sa recititi cu placere notitele mele...si sunteti liberi la comentarii si adaugiri
Nu trebuie uitat niciodata ca legatura dintre poporul evreu si patria sa n-a incetat niciodata, chiar si atunci cand stapanirea romana i-a exilat pe evrei de pe acest teritoriu, a si reinceput reintoarcerea din Galut.
evreii, din toate imprastierile de atunci, reveneau in Israel, pe toate caile, in speranta ca exilul e doar trecator si patria se va reface intr-o zi. aceasta revenire s-a inregistrat secol cu secol,( individual, neorganizat, fara vreun sprijin de undeva), chiar daca erau din nou exilati sau masacrati de neamurile ce s-au asezat sau au fost asezate in acest colt al pamantului de stapanitori temporari...totusi reveneau mereu in vechea patrie.
cam asa arata imigratia pana in anul 1700, cand pentru prima oara un grup organizat vine sa se aseze in Israel in scopul de a reface patria prin efort fizic, grup care era in legatura si cu evreimea din Galut si cu cea care deja era aici.
din aceasta clipa, popularea Eretz Israelului cu evrei, cunoaste patru faze: imigrarea in spirit religios, imigrarea halutziana, cea in cadrul operei de salvare si imigrarea in masa.
asa ca putem spune ca istoria contemporana a Israelului incepe cu anul 1700, anul in care s-a inregistrat cea dintai alia organizata.

Aliaua hasidimilor
Persecutiile prin care a trecut poporul evreu de-a lungul secolelor si esecurile inregistrate de cei ce s-au inapoiat in decursul exilului, au nascut ideea ca readucerea evreilor in tara strabuna, nu se va putea realiza decat de o forta suprema, Mesia.
Misticismul evreiesc a creat sute de legende ce cuprind semne ce vor vesti sosirea Mesiei, dar a creat si legenda care spune ca e in puterea marilor rabini, considerati sfinti de catre popor, ca sa grabeasca venirea lui Mesia, deci epoca revenirii in patrie.
Unul dintre acesti rabini, considerat ca fiind capabil de "a grabi sfarsitul", adica a grabi venirea lui Mesia, a fost Rabi Iehuda Hasid/
originar din Shedlitz (Polonia), predicator de mare talent, stia sa ajunga la sufletul oamenilor si stia sa se faca ascultat. El a fost primul care a predicat reintoarcerea in massa in Israel. Spunea credinciosilor ca Mesia se afla printre evrei, de aceea daca toti evreii vor fi in Eretz Israel, Mesia, care nu poate fi decat printre evrei va veni dupa ei acolo si tara va renaste.
Cine vrea deci ca Mesia sa vina in zilele lui, sa plece spre Eretz Israel.
El a organizat un grup de 1500 de evrei, care a pornit intr-un lung convoi de carute spre Eretz Israel, convingerea lor fiind ca singurul loc al evreului este in aceasta tara. Din aceasta cauza, a impus credinciosilor sai o viata de ascet si o imbracaminte asemanatoare aceleia ce dupa legenda trebuie s-o poarte evreii la venirea lui Mesia. Cele 1500 de persoane ce-au pornit odata cu el se hraneau in toate zilele saptamanii cu paine unsa cu untdelemn si numai in zilele de shabat sau de sarbatoare, consumau si alte bucate, imbracamintea lor era [b]tahriham, (imbracamintea mortilor), caci venirea lui Mesia, avand ca urmare invierea mortilor, cei inviati vor apare in imbracamintea mormitelor.
Convoiul plecat din Polonia a strabatut Germania si Olanda. Rabinul Hasid predica peste tot si le cerea evreilor sa-si abandoneze starea buna din Europa si sa se reintoarca in patrie. Felul de viata a hasidimilor a impresionat pe evreii din Europa apuseana, care credeau intradevar ca cei 1500 de oameni sint o oaste a lui Mesia. Lumea ii primea cu respect si le dadea ajutoare.
Interesant este ca in aceasta actiune de reintoarcere a evreilor in Sion, Rabinul Iehuda Hasid voia sa asocieze si femeile. De aceea, intr-o zi de predica, a scos un sul de Thora, a trecut cu ea in partea sinagogii rezervata femeilor si le-a citit fragmente din invatatura divina, in legatura cu patria strabuna.
Conducatorul evreilor europeni, Bogatasul Smuel Openheimer, care era in zilele acelea Agent imperial la Curtea austriaca, le-a dat o buna parte din averea lor emigrantilor.
Din cei 1500 de emigranti au ajuns in Eretz Israel doar 1000 de suflete, restul au murit pe drumuri.
Oamenii s-au stabilit in Ierushalaim in noiembrie 1700, Rabinul Hasid a murit la vreo doua luni de la sosirea lor ...grupul s-a organizat dar a avut de luptat cu evreii din Ierushalaim, care ii banuiau de reformatori in genul falsilor Mesia si de aceea ii tineau la distanta, refuzand orice colaborare cu ei.
Hasidimii insa au rezistat pe pozitia lor si au fondat o sinagoga si o scoala talmudica, ce a primit numele de Rabi Iehuda Hasid...spre aceasta sinagoga s-au indreptat grupele de imigranti ce au venit ulterior din Europa, ca efect al predicilor rabinului Hasid.
...astfel a inceput fondarea de scoli cu caracter religios si institutii pentru sprijinirea celor care veneau in tara...

A fost vinduta sinagoga evreilor din Severin DROBETA TURNU-SEVERIN - Sinagoga din Drobeta-Turnu Severin, construita in a doua jumatate a secolului al XIX-lea, va fi transformat in cabinet notarial si de avocatura, relateaza cotidianul "Adevarul" in editia sa din 29 noiembrie.
Autorul articolului arata ca ceea ce nu au reusit legionarii, nazistii si comunistii, sa darime sau sa dea o alta utilizare cladirii Sinagogii evreiesti, a reusit o familie de avocati si notari influenti din Severin.
Conform informatiilor de la Arhivele Nationale, filiala Mehedinti, comunitatea israelita s-a format in a doua jumatate a secolului al XIX-lea, din evreii de rit spaniol veniti din Peninsula Balcanica si din alte parti ale Romaniei sau din fostul Imperiu Austro-Ungar, cei de rit german, se arata in articol. Institutii religioase s-au infiintat insa numai la Turnu Severin, dupa ce le-au fost consfintite drepturile de impamintenire, in urma razboiului din 1877 - 1878.
In anul 1881, evreii de rit german au cerut permisiunea de a-si ridica o Sinagoga in centrul orasului. Sinagoga a fost construita, dar cele doua ramuri evreiesti - de rit spaniol si de rit german - au ramas in continuare despartite. In perioada exodului evreiesc in Israel, multi dintre ei au plecat din Mehedinti, astfel incit dupa 1996 nu s-a mai consemnat oficial comunitatea.
Acum, in Severin mai traiesc trei evrei, iar cel mai cunoscut este actualul lider, Iosif Lazar, in virsta de 84 de ani, se arata in articol. Batrinul, martor al evenimentelor din lagarele germane ale celui de-al doilea razboi mondial, acuza ca singurul loc de reculegere si de smerenie pentru reprezentantii neamului lui Israel din Turnu Severin a fost vindut ca sa se transforme in birou notarial, dupa ce Federatia Comunitatii Evreiesti din Romania a vindut cladirea socrilor deputatului PNL de Timis Cristian Busoi, respectiv Gheorghe si Marta Ilinca.
Intr-o zi, Iosif Lazar a primit telefon din Bucuresti, de la Comunitate, sa caute client, ca se vinde sinagoga. A cautat si a gasit pe cineva care dadea 51.000 de euro. Cind a raportat la Bucuresti, Comunitatea Evreiasca i-a spus ca sinagoga nu mai e de vinzare. Dar totusi era: s-a vindut cu 6.000 de euro in plus unei familii notar-avocat, care vrea sa transforme sinagoga in cladire de birouri.
"Suprafata totala a terenului de sub Sinagoga si de linga ea este de 450 mp. Dar aceasta Sinagoga nu este in mod direct proprietatea FCER de la Bucuresti. Stiu ca proaspatul proprietar, doamna notar Ilinca, intentioneaza sa transforme cladirea Sinagogii intr-un birou notarial, iar in interior sa fie amenajat chiar si un grup sanitar. M-am opus imediat fata de acest sacrilegiu. Din cauza acestui fapt, am intrat in conflict deschis cu Federatia de la Bucuresti", povesteste Iosif Lazar.
Batrinul evreu, care a fost pentru trei zile si martor din partea acuzarii in Procesul de la Nurenberg, mai acuza familia Ilinca ca nu i-a pus la dispozitie nici un act care sa ateste cum au cumparat Sinagoga. Lazar vrea acum sa se plinga la ambasadele Israelului si Statelor Unite din Bucuresti.
Autor: DIVERS - www.divers.ro

Cimitirul evreiesc, vandalizat de marea asfaltare
Buldozerele macaralele si grapele fac victime. Cimitirul evreiesc din Bucuresti este schimbat la fata. Portile si zidurile sunt cariate de interventia uriasilor industriali, care in goana dupa finalizarea lucrarilor de asfaltare arunca munti de bolovani si pietre la nimereala. Gaurile cat o zi de post nu deranjeaza pe nimeni din lumea locatarilor inca in viata care stau la o aruncatura de bat de cimitir. Seful de santier, luat la bani marunti, prea ocupat cu un ochi intr-o sticla de visinata, nu recunoas te nimic, aruncand vina pe obrazul vremii prea capricioase pentru perioada asta a anului.
Muncitorii nu sunt deranjati nici de monumentele vandalizate, nici de pietrele funerare cu vedere spre cazinou sau supermarket. Maidanezii cu atat mai fericit i ca si-au gasit un adapost bun, dar sigur deasupra botului. Reprezentantii comunitatilor evreiesti condamna marea asfaltare si cer sa se ia urgent masuri de sanctionare a celor vinovati. Pana se va lua in discutie sesizarea comunitatilor evreiesti, "siguranta prescolarilor si a noastra cand mergem sa ne rugam la sinagoga este pusa clar in pericol. Solicitam ajutorul Politiei si a SPP", sustin surse autorizate ale comunitat ii.
In urma cu doi ani mai multe sinagogi au fost vandalizate de persoane ramase inca necunoscute, pe urmele carora politia inca mai alearga. "Nu putem sa asigura m paza fiecarei comunitat i in parte. Avem deficit de personal. Daca vor sa fie paziti, sa angajeze societati de paza private", exclama comisarul sef Aurel Chivu, din Politia Romana. Mai-marii unitatilor scolare evreiesti si ai unor lacasuri de cult din Capitala s-au dus cu jalba-n protap la unitatile speciale DIAS si SPIR sa isi ceara drepturile cetatenesti la protectie si paza. Numai ca sefii mascatilor nici nu au stat mult pe ganduri si le-au sugerat sa isi pazeasca singuri spatele.
http://www.zonainterzisa.ro/articol.php?id=186

Au venit cocorii ,
de George Gross

Au sosit cocorii pe meleagurile Hulei. Au venit din îndepărtata Finlandă, anunţîndu-mi venirea iernii. O parte rămân să ierneze aici, în Israel, dar majoritatea vor continua drumul spre lacul Victoria în Africa.
A fost un sfîrşit superb de noiembrie şi este un început frumos de decembrie. Nici urmă de nori, şi un Soare blînd încălzeşte melegurile Galilului şi Golanului. Păsări migratoare poposesec pe meleagurile Hulei, meleaguri udate atît de Jordan cît şi de canalele de irigaţii ce au transformat mlaştinile în zonă agricolă.
Secarea mlaştinilor acu 20 de ani a dus la schimbări ecologice, specii de păsări şi animale dispărînd de pe aceste meleaguri. Astăzi, se refac mlaştinile, păsările şi tot felul de jivine, revenind pe aceste meleaguri. Oamenii cultivă specii de plante ce plac păsăretului, statul despăgubind agricultorii şi piscicultorii pentru pagubele produse de migraţie. Zona a fost declarată rezervaţie naturală. Mii de turişti vin să viziteze locurile, bucurîndu-se de iarna blîndă mediteraneeană şi de cîntul păsăresc.
Ornitologii şi ecologiştii se bucură de readucerea armoniei între Om şi Natură pe aceste meleaguri.
http://www.romanialibera.com/articole/articol.php?care=4181

Elbit MI a obtinut acordul pentru proiectul Casa Radio, evaluat la un miliard dolari
CR
Compania israeliana Elbit Medical Imaging (EMI) a anuntat vineri ca subsidiara sa Plaza Centers a preluat 75% din firma care a incheiat un acord cu guvernul Romaniei pentru constructia proiectului Casa Radio, evaluat la un miliard de dolari. Proiectul, care se ridica la circa un miliard de dolari (758,17 milioane de euro), este amplasat in centrul Bucurestiului, pe un teren de 9.195 hectare, potrivit Plaza Centers. Compania imobiliara israeliana EMI a anuntat in prima parte a lunii octombrie achizitionarea

• acestia sunt originari din Romania
• ei au tendinta sa-si schimbe numele ebraic

Tot mai multi cetateni israelieni solicita cetatenia romana, acestia fiind evrei originari din Romania. Potrivit ambasadorului Romaniei in Israel, Mariana Stoica (foto), motivatia principala a cresterii acestor solicitari este data de faptul ca Romania va fi membra a Uniunii Europene, de la 1 ianuarie 2007. “Aceasta este o motivatie serioasa pentru ei, de a avea cetatenia unei tari membre UE’”, a subliniat Mariana Stoica. Pe de alta parte, a subliniat diplomatul roman, “exista un interes sporit de a investi in Romania si atunci este, pentru ei, foarte bine sa aiba cetatenie romana”. “Cea de-a treia ratiune pentru care cer acest lucru consta in faptul ca foarte multi tineri ai caror parinti sunt de origine romana merg sa studieze in Romania, in special medicina si economia”, a mai precizat Mariana Stoica.
Ambasadorul roman a afirmat totodata ca solicitarile sunt in conformitate cu legea de redobandire sau dobandire a cetateniei romane. “Pentru redobandirea cetateniei se asteapta hotararea comisiei care studiaza dosarele pe care noi le trimitem si pot sa spun ca in ultimul an a crescut mult numarul solicitarilor de redobandire a cetateniei din partea originarilor din Romania, pentru ca si copiii lor sa poata obtine cetatenia romana”, a mai spus ambasadorul Romaniei in Israel.
Majoritatea israelienilor care obtin din nou cetatenia romana tind sa isi schimbe si numele ebraic primit la intrarea lor in Tara Sfanta. Motivul principal este solicitarea unui pasaport romanesc astfel incat drumul lor spre statele Uniunii Europene sa fie mult mai usor. Ministerul de Interne se confrunta cu un numar crescut de cereri pentru revenirea la numele primite la nastere in statele in care au trait inainte de a emigra spre Israel, mentiona recent publicatia argentiniana “Iton Gadol”, citata si de ziarul “Maariv”. (Adina ZAMFIR)
http://www.actualitatea-romaneasca.ro/index.php?_init=art.view&art_key=11120&cat_load=NEWS&archive=yes

Sinagoga evreilor din Severin - vanduta pe 57.000 de euro
In Drobeta Turnu-Severin mai sunt trei evrei si o sinagoga. Intr-o zi, unul dintre ei a primit telefon din Bucuresti, de la Comunitate, sa caute client, ca se vinde sinagoga. A cautat si l-a gasit pe unu' care dadea 51.000 de euro. Cand a raportat la Bucuresti, Comunitatea Evreilor i-a spus ca sinagoga nu mai e de vanzare. Dar mai era: s-a vandut cu 6.000 de euro in plus unei familii notar-avocat, care vrea sa transforme sinagoga in cladire de birouri. Evreul pus sa caute client pentru sfantul lacas vrea acum sa se planga la ambasadele Israelului si Statelor Unite.

Singurul lacas de cult evreiesc din Drobeta-Turnu Severin, o Sinagoga construita in a doua jumatate a secolului al XIX-lea, va fi transformat in cabinet notarial si de avocatura, dupa ce Federatia Comunitatii Evreilor din Romania a vandut cladirea socrilor deputatului PNL de Timis Cristian Busoi, lui Gheorghe si Marta Ilinca.
Ceea ce nu au reusit legionarii, nazistii si comunistii, sa darame sau sa dea o alta utilizare cladirii Sinagogii evreiesti, a reusit o familie de avocati si notari influenti din Severin.

Conform informatiilor de la Arhivele Nationale, filiala Mehedinti, comunitatea israelita s-a format in a doua jumatate a secolului al XIX-lea, din evreii de rit spaniol veniti din Peninsula Balcanica si din alte parti ale Romaniei sau din fostul Imperiu Austro-Ungar - cei de rit german. Institutii religioase s-au infiintat insa numai la Turnu Severin, dupa ce le-au fost consfintite drepturile de impamantenire, in urma razboiului din 1877 - 1878. In anul 1881, evreii de rit german au cerut permisiunea de a-si ridica o Sinagoga in centrul orasului. Sinagoga a fost construita, dar cele doua ramuri evreiesti - de rit spaniol si de rit german - au ramas in continuare despartite. In perioada exodului evreiesc in Israel, multi dintre ei au plecat din Mehedinti, astfel incat dupa 1996 nu s-a mai consemnat oficial comunitatea. Acum, in Severin mai traiesc trei evrei, iar cel mai cunoscut este actualul lider Iosif Lazar, in varsta de 84 de ani. Batranul, martor al evenimentelor din lagarele germane ale celui de-Al Doilea Razboi Mondial, acuza ca singurul loc de reculegere si de smerenie pentru reprezentantii neamului lui Israel din Turnu Severin a fost vandut ca sa se transforme in birou notarial.

"Cand mi s-a comunicat de la Bucuresti, de catre Federatia Comunitatii Evreilor din Romania, ca se vinde Sinagoga, eu a trebuit sa gasesc un client. L-am gasit si omul a oferit 51.000 de euro. Doamna Ilinca a aflat de aceasta posibila vanzare si s-a dus personal la Bucuresti, iar cei de acolo au dat telefon si mi-au spus ca, daca se mai intereseaza cineva de vanzarea Sinagogii, sa declar ca nu se mai vinde, dar fara ca pe mine sa ma instiinteze ca afacerea a fost incheiata. Acum cateva saptamani, am primit un telefon de la un instructor de la federatie, sa-l astept in gara. Domnul Nicu Nacbach a mers impreuna cu mine la doamna Ilinca, iar acolo actele de vanzare erau deja gata facute. Sinagoga a fost vanduta in schimbul sumei de 57.000 de euro. Suprafata totala a terenului de sub Sinagoga si de langa ea este de 450 mp. Dar aceasta Sinagoga nu este in mod direct proprietatea Federatiei Comunitatii Evreiesti de la Bucuresti. Stiu ca proaspatul proprietar, doamna notar Ilinca, intentioneaza sa transforme cladirea Sinagogii intr-un birou notarial, iar in interior sa fie amenajat chiar si un grup sanitar. M-am opus imediat fata de acest sacrilegiu. Din cauza acestui fapt, am intrat in conflict deschis cu Federatia de la Bucuresti", povesteste Iosif Lazar.

Batranul evreu, care a fost pentru trei zile si martor din partea acuzarii in Procesul de la Nurenberg, mai acuza familia Ilinca ca nu i-a pus la dispozitie nici un act care sa ateste cum au cumparat Sinagoga. "Am mers la doamna Ilinca sa-i cer o copie dupa actul prin care Sinagoga a trecut in proprietatea sa. Am fost refuzat, spunandu-mi-se ca nu ma intereseaza pe mine asa ceva. Dar eu de 10 ani am avut grija de acest loc sfant. Vreau sa vad in baza carui act Federatia de la Bucuresti a vandut Sinagoga. Pentru ca, la vanzarea Sinagogii, Bucurestiul ar fi trebuit sa tina cont si de noi. Chiar daca mai suntem in viata doar trei persoane", mai spune Iosif Lazar. Acesta va bate acum drumurile catre Ambasada SUA si cea a Israelului din Bucuresti pentru a prezenta acest caz.

Sotii Marta si Gheorghe Ilinca sunt o puternica si influenta familie din municipiul Turnu Severin. Doamna Ilinca conduce un birou notarial, iar sotul, Gheorghe Ilinca, este un avocat de succes din Baroul Mehedinti. Anul acesta, sotii Ilinca si-au casatorit fiica, Georgiana, cu deputatul PNL de Timis Cristian Silviu Busoi. ionut.parvulescu@gandul.info

• la slujba vin in jur de 150 de catolici
• altadata, se tineau mai multe slujbe, ca sa participe toti romanii

Pelerinajul la locurile sfinte este unul dintre privilegiile speciale de care se bucura romanii care lucreaza in prezent in Israel. Credinciosii romani nu lasa sa treaca mai mult de cateva saptamani de la sosirea lor in Tara Sfanta fara sa viziteze Ierusalimul, Mormantul Sfant precum si parohia romaneasca din aceste locuri din care a izvorat crestinismul. Desi sunt tot mai putini romani in acest stat, dupa cum arata si statisticile Ambasadei Romaniei din Tel Aviv, ei au nevoie de indrumarea unor preoti romani si de liturghii in limba lor natala deoarece in Israel, limba liturgica este araba.
Unul dintre preotii trimisi din tara sa fie alaturi de muncitorii romani este si parintele romano-catolic Cristian Vacaru. “Am plecat in Israel la propunerea Episcopilor Petru si Aurel, pentru a-l inlocui pe parintele Iosif Dorcu, cel care a fost initiatorul asistentei spirituale a crestinilor catolici romani aflati la munca in Tara Sfanta. Datorita faptului ca limba liturgica in Israel este araba (si pe alocuri engleza sau italiana), crestinii veniti din Romania au mare nevoie de prezenta unui preot care sa-i inteleaga si sa-i ajute din punct de vedere spiritual. Tocmai aceasta este si misiunea mea, aceea de a oferi asistenta spirituala romanilor aflati la munca in Israel”, a declarat preotul Cristian Vacaru intr-un interviu realizat de parintele Cornel Cadar si preluat de RGN Press.
Pelerinajul la locurile sfinte, sarbatorile cele mai mari precum Craciunul sau Pastele, sunt momente de inaltare sufleteasca, de “comuniune intensa”, care constituie o potrivita ocazie de catehizare, dupa cum a subliniat parintele Vacaru. Cu atat mai mult, in aceste momente este nevoie de un preot roman care sa ii ajute pe credinciosii din tara sa se spovedeasca si sa inteleaga cuvintele Domnului.
In anii ’90 erau 60.000 de romani
Daca in anii ’90 romanii aproape cucerisera piata locurilor de munca din constructii, in prezent numarul lor este mult mai redus. Statul israelian mai acorda vize de lucru doar femeilor care doresc sa lucreze ca ingrijitoare la domiciliu in folosul batranilor sau al persoanelor cu nevoie speciale. In acei ani, erau aproape 60.000 de romani in Israel, dintre care aproape 5.000 erau catolici. Zilele de sambata, cand se oficiau liturghiile in limba romana de catre parintele Iosif Dorcu, adunau in lacasul de rugaciune sute de credinciosi. Erau unele zile in care parintele tinea cate sase liturghii pentru a putea participa toti cei care cautau alinarea in biserica. In prezent, la liturghie se mai aduca in jur de 150 de romani catolici, dupa cum apreciaza parintele Vacaru, dar el considera ca numarul credinciosilor romani catolici din Tara Sfanta este totusi dublu.
Liturghia se celebreaza la ora 8 dimineata la Yaffo - Tel Aviv, apoi la ora 11.00 la Ierusalim si, o data la doua saptamani, la ora 13.30 la Gan Yavne si la ora 17.00 la Haifa. Majoritatea credinciosilor nu mai ajung la slujba fie pentru ca sunt prea departe de aceste locuri, fie pentru ca le este teama de politia imigratiei care ii urmareste pe toti cei fara documente legale de sedere. (A. ZAMFIR)
http://www.actualitatea-romaneasca.ro/index.php?_init=art.view&art_key=10981&cat_load=NEWS&archive=yes

Autoritatile israeliene au anuntat ca vor simplifica procedurile de acordare a vizelor pentru cetatenii romani. Potrivit unei proceduri speciale care va intra in vigoare curand, cetatenii romani care doresc sa calatoreasca in Israel vor putea solicita viza prin Internet, asadar fara a se mai deplasa la ambasada din Bucuresti. Viza va fi aprobata on-line si va putea fi ridicata la sosirea in Israel, pe aeroportul din Tel Aviv. Aceasta procedura simplificata va ramane in vigoare pana la eliminarea obligativitatii vizelor, dupa cum a anuntat ministrul de Interne israelian, Roni Bar-On.
Ridicarea vizelor pentru romani a fost principala tema de discutie intre oficialul israelian si omologul sau roman, Vasile Blaga, care a efectuat o vizita la Tel Aviv la sfarsitul lunii octombrie. Eliminarea vizelor se impune mai ales in conditiile in care Romania va deveni, incepand de anul viitor, membru cu drepturi depline al Uniunii Europene, considera ministrul roman al Administratiei si Internelor. Ministerul israelian de Interne si-a luat angajamentul sa analizeze in detaliu eliminarea vizelor pentru cetatenii romani, dupa ce cetatenii israelieni au fost scutiti sa mai solicite viza pentru intrarea pe teritoriul Romaniei.
In baza unui acord incheiat anul trecut, cetatenii romani titulari de pasapoarte simple sunt supusi in continuare detinerii de vize pentru calatoriile in Israel, in conditiile in care cetatenii israelieni, posesori de pasapoarte simple, sunt scutiti de la obligativitatea detinerii de vize de intrare in Romania pentru sederi de pana la 90 de zile, precum si de la obligativitatea obtinerii de vize de lunga sedere in Romania, pentru activitati comerciale.
Pe de alta parte, ministrul Blaga a semnat la Tel Aviv si o declaratie comuna cu ministrul israelian al Securitatii Publice, Avi Dicter, conform careia cei doi oficiali se angajeaza sa intensifice cooperarea in combaterea criminalitatii organizate si terorismului. De asemenea, Vasile Blaga si Avi Dicter au convenit pentru crearea unor grupuri de lucru care sa asigure schimbul de experienta dintre cele doua tari in privinta celor mai bune practici din aceste domenii. Prima evaluare a rezultatelor activitatii acestor grupuri de lucru va avea loc in primul trimestru al anului viitor. (Adina ZAMFIR)
http://www.actualitatea-romaneasca.ro/index.php?_init=art.view&art_key=10980&cat_load=NEWS&archive=yes

Incredibil, dar adevarat
Zarzavat si legume in cimitirul evreiesc!
RomNET
Cimitirul evreiesc din Braila - jumatate gradina, jumatate ocupat de morminte... Acesta este un mare beneficiu si pentru Comunitatea Evreiasca si pentru cei care odihnesc acolo... Pe de o parte, jumatate din suprafata totala a cimitirului este folosita, cotra cost, de cei care locuiesc in zona si care si-au amenajat gradini de legume si zarzavat, pe de alta parte, veniturile Comunitatii sporesc in felul asta pentru ca se folosesc pentru intretinerea cimitirului. Reprezentantii Comunitatii Evreiesti

Lansarea oficiala a Bank Leumi
In cursul acestei saptamani, in Salonul Alb al Hotelului Continental, a avut loc lansarea oficiala a Bancii Leumi in Targu-Mures, eveniment sustinut de Laurentiu Mitrache _ Director General Bank Leumi Romania, Manfred Rauchwerger _ Senior Director General Adjunct Bank Leumi Romania si Violeta Raduly _ Director Sucursala Targu-Mures. Cu o experienta de peste 100 de ani in sistemul financiar-bancar, active de aproape 60 miliarde USD, fonduri proprii de 3,5 miliarde USD, Bank Leumi le-Israel detine o retea internationala de peste 300 de sucursale in cele mai importante centre economico-financiare ale lumii: SUA, Canada, Anglia, Franta, Germania, Elvetia, Luxemburg, Hong-Kong, Australia, America de Nord si de Sud, Mexic, Panama, Venezuela, Brazilia, Uruguay, Argentina, Chile si, incepand din luna august 2006, in Romania. Intrarea pe piata noastra este un pas facut datorita increderii in potentialul economiei romanesti si in noile posibilitati care se deschid prin intrarea in Piata Comuna Europeana. Toti clientii Bank Leumi beneficiaza de servicii si solutii personalizate sustinute de forta si dimensiunea unei institutii financiare globale. De la servicii internationale de Private Banking la producatorii orientati spre export, mari companii internationale si, bineinteles, persoane fizice, fiecarui client i se pun la dispozitie produse finaciare sofisticate, cele mai noi tehnologii bancare, solutii personalizate si servicii discrete, creandu-se astfel o combinatie unica de avantaje. Bank Leumi pune la dispozitie mijloace excelente de a face afaceri in Israel si in toata lumea. Specializata intr-o gama larga de servicii finaciare globale, inclusiv servicii specifice pentru firmele mari si mijlocii, precum si executarea de tranzactii internationale, prezenta si experienta acestei institutii furnizeaza un sprijin esential pentru comertul international.

Letitia Bota
http://www.cuvantul-liber.ro/articol.asp?ID=25941

MORISCA INTERESELOR SOLEL-BONEHM

Rezultatul cheltuirii a 7 milioane de dolari pentru aductiunea de apa in satele maramuresene e dezastruos! Proiecte platite de mai multe ori, costul “incarcat” al lucrarilor, rocade strategice in listele de beneficiari sunt doar cateva din tarele unui proiect guvernamental inceput in 1997 si, in mare parte, nedefinitivat nici astazi. Pe scurt: ratare.

In 1997, Guvernul Romaniei a girat 220 de milioane de dolari pentru un program national de aductiune de apa in mediul rural. Programul urma sa fie realizat de firma israeliana Solel Boneh-Tahal Joint Venture. Solel Boneh a fost numit in functia de executant, iar Tahal, responsabila pentru intocmirea studilor de fezabilitate, ca proiectant si supervizor. Aparent, urma sa fie derulat un “joint venture” (contract de asociere) profitabil pentru toata lumea.

Niste tarani
Initial, taranii din peste 1.500 de sate au fost “aburiti” de domnii de la Bucuresti ca vor avea apa la cismele (sublima realizare in mileniul III!). Incet, numarul satelor de pe lista scadea invers proportional cu bugetul firmelor implicate “la prima mana” in derularea mirificului proiect.
Pana la urma, au ramas ceva mai mult de 500 de sate, iar din lucrari s-au definitivat, probabil, jumatate. “Nu si-au calculat bine banii”, veti spune. Eroare, banii au fost cheltuiti fara discernamant, ingrosand bugetul firmei israeliene si al altor cativa “descurcareti”. Detalii despre functionarea de tip tentacular al concernului din Tara Sfanta si despre implicatiile sale in Tara Unde Orice e Posibil, in viitorul apropiat.
Revenind la apa, pentru ca banii nu se puteau intinde la tot plavanul, au urmat selectii dupa selectii. Pe lista de finantare au avut loc in primul rand (accidental, desigur) cei inregimentati politic unde trebuie, adica in PSD. Masura normala, daca ne gandim ca ultima lista a purtat parafa guvernului Nastase! Ca o paranteza, va reamintim de subiectul unui articol anterior, in care peste 40 de primari din Maramures si-au descoperit brusc afinitatile pentru partidul-stat in acest mandat. “Verticalitatea politica trebuie sacrificata. Apa e prioritara!”

Niste proiecte
In fine, primarii din comunele “norocoase” au inceput prin a face proiecte. Acestea trebuiau facute musai-musai la israelienii de la Tahal (altfel israelienii de la Solel Boneh nu aprobau inceperea lucrarii). Si proiectele astea costau cat mahonul din Casa Poporului (adica 4% din costul lucrarilor).
Exista cazuri in care primarii au “uitat” sa cuprinda cate-un sat din comuna si au revenit la “domnii din Israel” sa refaca proiectul. “Omisiunea” mai costa 4%, care intra in acelasi cont al Tahal.
Referitor la proiect, coordonatorii unor firme romanesti care au efectuat lucrari in subantrepriza ne-au declarat ca proiectele erau aproximativ identice! Practic, s-au incasat bani de vreo 500 de ori pe un proiect la care se aduceau mici modificari, in functie de situatia geodezica.
Dupa ce se vedeau cu proiectul aprobat, unii primarii mai trebuiau sa plateasca un proiect (viabil, facut de cineva care a fost la fata locului). Asa ca banii se scurgeau, prin proiectele cartonate nu curgea apa-curenta, iar baba Safta tot cu fantana, cu galeata, cu izvorul…

Niste fraieri
Conform conventiei, lucrarile trebuiau date in subantrepriza unor firme romanesti. Unii din cei care au inceput cu elan efectuarea lucrarilor au renuntat inainte de a finaliza lucrarile. Sub protectia anonimatului, unul dintre subantreprenori ne-a declarat ca a renuntat cand a realizat ca erau cooptati in proiect pe post de palmasi.
“O lucrare, evaluata cinstit la 2,5 miliarde de lei, mi-au platit-o cam la 45% din valoare. Am fost dusi in eroare la semnarea contractului, pentru ca ni s-a spus ca Solel Boneh va asigura materialele. Dupa ce am inceput lucrarile intr-o comuna din Maramures am realizat ca trebuia sa mergem noi dupa materiale pana in Carei (judetul Satu Mare).
Nu numai banii de transport, timpul pierdut si muncitorii care trebuiau platiti suplimentar pentru aducerea materialelor a fost cauza. Pentru ca nu ne-au dat voie sa cumparam materialele, am fost obligati sa lucram cu ce ne-au pus ei la dispozitie. Va dau un singur exemplu, pentru a nu intra in detalii tehnice complicate. Au cumparat teava subtire in pereti ca era mai ieftina, dar sudurile necesitau mai mult timp (normal ca pe ei nu ii interesa acest aspect, pentru ca de platit muncitorii era atributiunea noastra).
Apoi, in loc sa fie achizitionata teava , au adus teava in segmenti mici. Din nou ei au iesit mai ieftin, dar subantreprenorii au fost nevoiti sa plateasca mai mult, pentru ca muncitorii trebuiau sa faca un numar mult mai mare de suduri. Cei de la Solel Boneh au facut, practic, doar montarea rezervoarelor si a pompelor, lucrari pentru care aveau angajata o echipa de patru oameni, care se plimba unde era nevoie.”

Niste “jmecheri”
Alta “cheltuiala neprevazuta” a fost achizitionarea de utilaje “vitale” pentru functionarea sistemelor de aductiune de apa, de regula pompe suplimentare. Apropo de “suplimente”, pentru lucrari suplimentare este prevazuta o alta taxa, numita pompos “de asistenta tehnica”. Adica alti bani ciupiti din realizarea proiectului. Taxa este tot de 4% din valoarea lucrarilor (au un fix cu procentul asta!).
E greu sa consideri normal ca firma care executa lucrarea (subantreprenorii romani) sa castige doar 12-14%! Materialele costa aproximativ 30% din pretul lucrarii, proiectul 4%, asistenta tehnica 4%, alte cheltuieli 10% (procent generos!)… Dar parca lipsesc niste procente. Multe. Cum au fost justificate celelalte procente din totalul lucrarii. Profit? Cam mare, pentru montarea unor bazine si pompe, nu-i asa?
Un calcul aritmetic pe care-l poate face si ministrul Miron Mitrea arata ca daca un proiect s-a refacut cel putin o data si daca “au fost necesare” si lucrari care presupuneau “asistenta tehnica”, satul respectiv a fost vaduvit de 12% din bugetul pentru aductiunea de apa.
Curiozitatea ne impinge la un calcul al “pierderilor calculate”. Daca din ceva mai mult de 200 de milioane de dolari “se baga apa” in 500 de sate, rezulta ca peste 20 de milioane dolari se regasesc in conturile responsabililor cu partea tehnica (proiecte, asistenta etc.).
Cu ce le-a ramas din bugetul drastic ciuntit, autoritatile comunale trebuie sa aduca apa pe ulitele din sate.

Niste conventii
In 1997, Guvernul (prin Ministerul Finantelor Publice) a aprobat girarea unui credit extern in valoare de 340 milioane de dolari pentru alimentarea cu apa a satelor si constructia de locuinte sociale. Beneficiarul este Ministerul Lucrarilor Publice si Amenajarii Teritoriului (MLPAT). Acesta a repartizat banii Consiliilor Judetene in baza unor conventii, iar lucrarile (castigate la nivel national de Solel Boneh-Tahal Joint Venture) au fost date in subcontractare firmelor romanesti.
In contractul pentru aductiune de apa dintre MLPAT si Maramures erau cuprinse opt comune (Bistra, Barsana, Dumbravita, Giulesti, Sacalaseni, Stramtura, Sisesti, Basesti). Judetului ii reveneau 8,7 milioane de dolari. Numai ca actul fusese semnat cu doua saptamani inaintea parafarii contractului dintre MLPAT si Solel Boneh-Joint Venture. Asa ca, in 1998, Maramuresul s-a “trezit” cu doar 6,28 de milioane de dolari (suplimentati la 7 milioane, in 2002).

Niste rocade
Nici listele cu beneficiari (comune) propuse in 1997 nu au scapat de modificari repetate. In 2002, lista s-a subtiat considerabil, ramanand viabile proiectele de la Ulmeni, Sacalaseni, Boiu Mare, Asuaju de Sus si Dumbravita (toate localitatile sunt conduse de primari PSD).
Primarii comunelor respinse considera ca s-a incalcat un proiect initial in favoarea altor comune care nu fusesera prinse in conventia din 1997. Dar nu era prima oara cand nu se respecta un act oficial. Reprezentantul Directiei Tehnice a CJ Maramures (DGT) explica “rationamentul”.
“Localitatile trebuiau sa aiba un studiu de fezabilitate facut, s-a luat in considerare numarul de locuitori si conditiile oferite de acestea antreprenorului general (!). S-a mers, unde nu trebuia sa se inceapa, chiar de la zero. Si atunci s-a inceput cu ce oferea niste facilitati. Au fost scoase cateva localitati, pentru ca n-ajung banii. Daca acest credit era o guma de mestecat, atunci le–am fi lasat toate. In nici un caz nu se puteau face, la nivel de tara, din 220 de milioane de dolari, aductiuni pentru 1.500 de localitati”, a declarat Grazziela Bolma, director adjunct DGT.

Niste… otrava!
Prima localitate in care s–a dat autorizatie de constructie a fost Ulmeni, cu satele Manau si Arduzel. Valoarea initiala a investitiei era de circa 700 de mii de dolari. Lucrarile sunt definitivate, dar cismelele sunt folosite doar ca element de decor si avizier pentru atentionarea cetatenilor ca “apa nu este potabila si exista pericol de otravire”! Pentru ca oamenii din Ulmeni sa aiba apa potabila e nevoie de un sistem de deferizare, care costa 357 de mii de dolari, bani neprevazuti in contractul initial.
“Toata apa din lunca Somesului trebuie deferizata. Nu a fost prevazut in contractul initial. Sistemele de deferizare se includ abia la sfarsitul lucrarii, dupa ce se face analiza apei. Ulmeniul este singurul caz in care s-au mai dat niste bani”, a spus Bolma.
Cu alte cuvinte, se stia ca apa nu va fi potabila fara acest sistem de deferizare, sistem care ridica pretul lucrarii la peste 1 milion de dolari! Dar banii fiind repartizati pe judet si nu pe comune, se va aplica versetul biblic: celui ce are i se va mai da, iar celui ce n-are i se va lua si ceea ce are.

Niste strategii
In Maramures s-a insistat pe aplicarea proiectului in comunele Sacalaseni si Dumbravita, pe motiv ca acestea puteau fi racordate la reteaua de apa a Baii Mari cu o investitie minima. Numai ca lucrarile au costat 1,740 milioane de dolari pentru Sacalaseni si 2,363 de milioane de dolari pentru Dumbravita. Deloc ieftin.
“Initial, am primit 1 milion de dolari, dupa care am mai cerut 800 ca sa includem si Coas si Culcea. Receptia am facut-o in luna octombrie a anului trecut, dar am dat drumul la apa anul asta”, a spus Sabin Rat, primarul din Coas.
“Am primit cate 2,5 milioane de dolari. Mai trebe’ facuta receptia la Chechis. Cred ca prin 27 a fi gata si asta”, crede Gheorghe Campean, viceprimarul din Dumbravita.
Nici la Boiu Mare lucrarea de aductiune de apa, in valoare de aproape 900 de mii de dolari, nu a fost lipsita de probleme. Au fost vehiculate numeroase termene de predare, a fost modificat proiectul initial. “Nerespectarea proiectului in ceea ce priveste debitul de apa a fost cauza distrugerii sistemului de captare, in primavara. Sistemul e compromis, arata ca dupa bombardament”, declara Emil Hosu, fostul primar, in timpul mandatului caruia a fost aprobat proiectul.

Niste “resturi”
Asuaju de Sus urmeaza sa primeasca… ce va mai ramane din cei 7 milioane de dolari. Mai mult ca sigur, “resturile” nu vor acoperi costul lucrarilor, mai ales ca va fi nevoie de un sistem de deferizare asemanator celui de la Ulmeni, deoarece apa va fi captata tot din bazinul Somesului (de la Salsig).
“A ramas mai putin de un milion de dolari pentru alimentarea comunei Asuaju de Sus, dar intrucat conducta trece prin Rodina, s-a dimensionat aductiunea si pentru satul Rodina si pentru comuna Baita de sub Codru. In aceste doua locuri nu se vor efectua lucrari din acesti bani. Cand vor avea bani sa-si faca aductiune cu apa, se vor racorda la reteaua Asuaj. Apa gratis nu este nicaieri in lume! La Sisesti s-a renuntat, deocamdata. Asuaju are sanse, da’ nu stiu in ce masura ajung banii. Nimeni nu ne obliga sa facem intregul proiect din aceasta sursa de finantare. Eu pot sa spun ”, a declarat Bolma.

Niste exemple
Primarii din comunele “radiate” de pe listele initiale de beneficiari au inceput lucrarile de aductiune de apa in regim propriu, mai sperand inca la sprijinul guvernului. Cum bugetele locale nu sunt foarte grase, apa va curge, probabil, in satele din zona Codru la Sfantu-asteapta.
Oricum, primarii se dovedesc a fi mai economi decat Guvernul Romaniei, deoarece costurile lor de aductiune sunt cu cateva zeci de miliarde de lei mai mici decat cele realizate de Solel Boneh-Tahal Joint Venture.
“Am fost de acord sa oferim terenul din domeniul public pentru aductiunea de la Asuaj. Intelegerea a fost sa faca aductiunea si pentru localitatea Rodina. Acum asteptam sa inceapa investitia.
In Arinis, am inceput in regie proprie. Cand va fi gata, va costa in jur de 2 miliarde si jumatate. Copiii mergeau la scoala cu sticluta de apa de acasa. Acum avem bazin cu robinet si in fiecare dimineata femeia de serviciu alimenteaza bazinul respectiv cu apa potabila”, a spus Gheorghe Muresean, primarul din Arinis.
In Baita de sub Codru, oamenii sunt nevoiti sa aduca apa de la cativa km distanta. “Pana amu’, meream noaptea sa aducem apa de departe, ca vineau altii si-o duceau si nu mai ramanea nimnica. Amu’, s–o construit o fantana, da’ altii vin de la 2 km dupa apa. Sa zace, in gluma, ca ne furam unii la altii apa”, a spus Floare Silaghi, o sateanca din Baita de sub Codru, un sat din Romania mileniului III.
Se pare ca nici dupa definitivarea aductiunii de la Salsig problema apei nu va fi rezolvata, fiindca pretul va fi mult prea mare pentru buzunarele saracite ale codrenilor.
“Solutia pomparii apei de la Salsig nu este convenabila pentru localitatile din zona Codru. De la Salsig la Baita sunt 12 km in linie dreapta si o diferenta de vreo 140 de metri inaltime. Asta inseamna niste costuri enorme de pompare”, a spus Dumitru Dumuta, primarul din Baita de sub Codru.
“Coincidenta” face ca multe din lucrarile de aductiune de apa sa fie inaugurate tocmai inainte de alegeri. Oamenii trebuie sa uite ca tergiversarile dureaza de peste sapte ani si sa puna stampila “pa primaru’ care le-o bagat apa”. Si cine a avut partidul in spate pentru aceasta realizare? “Ne pune sistemu’ de deferizare si cred ca pa la alegeri stropim p-aci cu apa! Si poate punem si un pic de vin in ea”, a spus Vasile Ardelean, primarul din Ulmeni.
“Ultimul termen a fost pe 18 decembrie, dar a fost un necaz si la statia de filtrare… Acum bazinul e echipat”, se lauda si Gavril Pop, primarul din Boiu Mare. In consecinta, traiasca apa in care ne-am nascut!

Conventia initiala prevedea lucrari de 8,7 milioane de dolari. In decembrie 2002 s-a specificat si suma finala pentru Maramures, respectiv 7 milioane de dolari. Ziceau ca nu este singura situatie in care s-au semnat conventii pe sume care nu corespund cu realitatea.
(Grazziela Bolma, director executiv adjunct la Directia Generala Tehnica a Consiliului Judetean Maramures)
http://www.gazetademaramures.ro/fullnews.php?ID=921

Comunitatea evreiasca din Vrancea pe cale de disparitieIn judetul Vrancea mai traiesc doar 150 de evrei, din care 70 in Focsani, desi inaintea celui de-al doilea razboi mondial numarul acestora era mai mare de 4.000, a declarat Mircea Rond, presedintele comunitatii evreiesti din judet, citat de Rompres.
''Prin anii ’30 in Focsani erau opt sinagogi si opt temple, doua scoli primare, o gradinita de copii si un dispensar. In acea perioada traiau in oras 4.000 de evrei. Dupa razboi, numarul lor s-a ridicat la 6.000, datorita sosirii aici a unor refugiati. Ulterior, mai ales dupa 1980, majoritatea a emigrat in Israel'', a spus Mircea Rond care este si rabinul care oficiaza in singura sinagoga din Vrancea.
''Noi avem grija ca toti membrii comunitatii sa aiba un trai decent. Cei care ne solicita ajutorul, gasesc intotdeauna sprijin'', a mai precizat Rond.
Autor: DIVERS
http://www.divers.ro/cgi-bin/buletin_ro.py?id=172#1984

Datorita numarului tot mai mic de muncitori ilegali
Centrul de detentie “Renasterea” din Nazareth va fi inchis
Centrul de detentie Renasterea din Nazareth va fi curand inchis, iar muncitorii straini care asteptau aici sa fie deportati vor fi transferati la inchisoarea Ma’asiyahu. Decizia de inchidere a centrului a fost luata dupa ce, in ultimii doi ani, autoritatile au constatat ca numarul de muncitori ilegali a scazut, iar la centru erau adusi din ce in ce mai putini cetateni de alte nationalitati propusi pentru deportare. Centrul din Nazareth, care inainte era hotel, a fost renovat pentru a putea adaposti 500 de persoane, dar in prezent are doar 300. Locatia din Nazareth reprezinta inca un dezavantaj, deoarece este prea departe de centrul tarii, iar muncitorii ilegali erau plimbati pe distante prea lungi spre aeroport sau spre tribunal. Din ianaurie 2005, cetatenii straini care au fost retinuti de politia imigratiei vor fi inchisi in cele patru noi corpuri ale inchisorii Ma’asiyahu, a anuntat Rami Ovadia, directorul penitenciarului, in ultima sedinta a Comisiei parlamentare pentru muncitorii straini. Constructia a necesitat un fond de 14 milioane de sekeli si va creste capacitatea inchisorii de la 480 la 900 de detinuti. Pe viitor, noile corpuri vor putea fi folosite si pentru detinutii de drept comun, daca va fi cazul. Presedintele Comisiei pentru muncitorii straini, Ran Cohen, a cerut conducerii inchisorii sa respecte toate conditiile care existau in centrul Renasterii, iar Ovadia a asigurat comisia parlamentara ca au tinut cont, in constructia celulelor, de faptul ca imigrantii ilegali nu sunt infractori.
http://www.actualitatea-romaneasca.ro/index.php?_init=art.view&art_key=2541&cat_load=NEWS&archive=yes

Gheseft cu mormintele strabunilor
Evreilor ingropati in Bistrita-Nasaud li se refuza dreptul la odihna vesnica. Si asta deoarece cimitirele cultului mozaic sunt tranzactionate pe piata, iar peste morminte se cultiva zarzavaturi si se construiesc case. Dupa opt ani de lobby esuat pe langa Guvernul Romaniei, Association of Jewish Romanian Americans (AJRA), condusa de David Kahan, totodata emisar al Consiliului Rabinic European, a dat in judecata Executivul si toate persoanele fizice sau juridice care deliberat, prin neglijenta sau ignoranta, au contribuit la pangarirea lacasurilor sfinte.
Urmasii evreilor ramasi in tara au transformat cimitirele intr-o afacere profitabila, iar statul roman nu respecta tratatele bilaterale incheiate dupa Revolutie cu privire la protectia cimitirelor. Ba, mai mult, s-a spalat pe maini de acest rol asumat la nivel...

Tot mai multi israelieni cer cetatenia romana
Tot mai multi cetateni israelieni solicita cetatenia romana, acestia fiind evrei originari din Romania, care doresc sa-si redobandeasca cetatenia romana, sau copii ai caror parinti s-au nascut in Romania si doresc sa obtina cetatenia romana, a afirmat ambasadorul Romaniei in Israel, Mariana Stoica, intr-o declaratie pentru Rompres. Potrivit diplomatului roman, motivatia principala a cresterii acestor solicitari este data de faptul ca Romania va fi membra a Uniunii Europene, de la 1 ianuarie 2007. "Aceasta este o motivatie serioasa pentru ei, de a avea cetatenia unei tari membre UE'', a spus ea.

Pe de alta parte, "exista un interes sporit de a investi in Romania si atunci este, pentru ei, foarte bine sa aiba cetatenie romana''.

?'Cea de-a treia ratiune pentru care cer acest lucru consta in faptul ca foarte multi tineri ai caror parinti sunt de origine romana merg sa studieze in Romania, in special Medicina si Economia", a precizat Mariana Stoica.

"Pentru redobandirea cetateniei se asteapta hotararea comisiei care studiaza dosarele pe care noi le trimitem si pot sa spun ca in ultimul an a crescut mult numarul solicitarilor de redobandire a cetateniei din partea originarilor din Romania, pentru ca si copiii lor sa poata obtine cetatenia romana", a mai indicat ambasadorul Romaniei in Israel.(D.E.)
http://www.gandul.info/articol_19708/tot_mai_multi_israelieni_cer_cetatenia_romana.html

Printul Paul n-a inselat-o niciodata pe printesa Lia.

Prezent, joi seara, la lansarea unei reviste, printul Paul si sotia sa, printesa Lia, au fost in centrul atentiei. Printul a fost tot timpul foarte galant cu consoarta. La un moment dat, inconjurat de citiva amici, acesta a destainuit ca nu a inselat-o niciodata pe Lia. De cind sint impreuna, spune ca n-a avut ochi pentru alta doamna si nu a fost cu altcineva. Printesa l-a aprobat zimbind si a facut un gest tandru, mingiindu-l pe mina. Paul de România si jumatatea sa cred ca, intr-un fel sau altul, intilnirea lor a fost una predestina ...continuare